ampliar El prisma "Y"

Yoani, la revolución, la libertad y el veneno.

Lo interesante de la mayoría los artículos escritos sobre el tema Yoani y su blog Generación Y, es la retórica incluida en ellos. La retórica, que es el arte de defender con palabras, usualmente vacías, la opinión de quien te paga, ya sea con aplausos o con dinero. Esa retórica, que es siempre mercenaria, y que campea por sus respetos en este mundo; sigue confundiendo a los amigos y a los enemigos. La retórica siempre olvida la porción de la realidad que le molesta.

Cuando leía el articulo La Libertad de Expresión, de Francisco Umpierréz, pensaba en que no entendía la diferencia, que según él hay, en que los dueños de los medios de comunicación manejen la imagen del mundo a su antojo, y que un estado (con el adjetivo que se quiera, socialista, capitalista, fascista) la pinte a su manera. Es el mismo perro con un color de collar diferente, diría yo.

No veo la diferencia entre silenciar a un ciudadano o ciudadana, por socialista, y silenciar a una ciudadana o ciudadano, por capitalista. No veo la diferencia entre privar de la libertad a Gramsci,y privar de la libertad de viajar (u opinar) a Yoani. Ambas son mutilaciones imperdonables. Injustificables, o solo justificables desde el poder, que siempre es opresor, que siempre se maquilla diciendo que es lo mejor para el bien común, no importa si este poder se pinta de rojo, verde o azul. Esto es algo que, lamentablemente, se puede leer en los periódicos del mundo, todos los días. Ese bien común que de tan general es inexistente, y casi siempre huele a bien personal de quien los esgrime.

En su artículo, Francisco Umpierréz, hace lo fácil; culpar a otros de nuestros propios errores, y en ellos justificarnos; de ver la mancha de tinta en la prensa ajena y no los borrones de la nuestra. Porque solo desde el oficialismo más absurdo, se puede decir, afirmar, defender, que la prensa cubana refleja las ideas de la sociedad de la isla y sus problemas. Y que los países capitalistas no tengan libertad de expresión, no es justificación moral, y mucho menos legal, para que nosotros, los socialistas, no la tengamos.  Es justificación solo oficial, de quienes se han acostumbrado a vivir celebrando victorias, y no superando derrotas. Es justificación de quienes quieren disfrazar de virtudes sus errores.

Pero ninguno de ellos, de los periodistas de mi isla, quiere  lanzar la primera piedra, ninguno quiere decir que en Cuba hace demasiado tiempo que no hay un periodismo responsable, que hable y diga, que llame a las cosas por su nombre. Diría que hace mucho que no hay, siquiera, un periodismo verdaderamente revolucionario, que refleje los intereses, ni las preocupaciones de la clase obrera.

El peor de los ejemplos es una Mesa que llaman Redonda, pero todas las opiniones parten desde una misma trinchera y apuntan a un mismo sitio; Mesa Lineal, le llamaría, para saltarme el localismo de que es una mesa redonda, donde está todo cuadrado. Otro ejemplo terrible, de expresión y silencio, es que cierto camarada publique sus ideas sobre otro camarada, que un segundo antes dejo de ser amigo y compañero, para acusarlo de todo un rosario de vilezas y malas educaciones; y al camarada acusado, como en el mejor de los despotismos de siglos pasados, se le niegue el derecho a la replica. Situación esta, tantas veces repetidas, que no vale la pena señalar una particular.

Si hay algo más injusto que la condena a muerte por la autocracia, es el silencio obligado de las dictaduras, ya sean de la burguesía, ya sean las que se justifican desde el otro extremo. O eso creo yo, que creo en el socialismo libertario, que tengo fe en el mejoramiento humano; y que desprecio al bien impuesto, que desprecio profundamente a los que se creen que tienen la Verdad Absoluta en la temblorosa palma de su mano.

Y esta idea de narrar la Verdad me devuelve a Yoani, que suele narrar hechos verdaderos, que luego explica desde un prisma escogidamente retorcido, tristemente pesimista. Y que sus ensayos son novelescos, y relatan lo que muchos quieren oír. Que para el público lucido, para los lectores inteligentes, está claro que no es gente seria, no como autora, no de forma objetiva, y que el premio, por tanto, tampoco es serio, ni objetivo. Personalmente en algunas ocasiones he podido estar de acuerdo con alguno de sus argumentos, pero el buscar el consenso de los enemigos de la revolución; no es una forma de luchar por lo mejor de Cuba y para Cuba. Es una forma de sobresalir, de vivir de supuestos martirios, de perfumarse de valiente, de besar  los pies de tus futuros verdugos. Y quizás sería una forma de lucha, pero nunca sería una lucha honesta. Como mínimo sería una forma de lucha tan tonta, como la de los otros nativos de México, los menos conocidos, los altepetl, enemigos de los aztecas, que se aliaron a los españoles para destruir a estos, y cayeron bajo el peso de una atrocidad aún mayor. En su intento desesperado por la libertad encontraron la extinción; porque el camino a la libertad es inteligente o no se llega.

El que no conoce la historia, está condenado a repetirla, dice un proverbio. Yoani es filóloga, y quiere desconocer la historia; puede que sea honesta incluso, y que solo desconozca que no existe tal cosa como el mal menor; que solo existe el bien, y el mal es siempre mayor, por tanto jamás se debe uno aliar con los enemigos; y no encontrar otra salida para tu lucha, no significa que no exista. Solo significa que no somos aptos para la tarea de hallarla, o que no lo hemos intentado con suficiente tenacidad.

Podría decir que ella es peón del veneno, que es doble tonta y que no seré yo bailarín de su fiesta. Podría decir que pienso eso y más, y peor, pero también pienso, y digo, que ese es un derecho que tiene Yoani, inalienable derecho; justo porque es mi enemiga de clase, o porque es amiga de mis enemigos; y es su derecho de hablar, a opinar, el derecho a estar errada o no, el que debo defender. Los oportunistas y los cobardes deben tener el derecho de hablar, justo porque son humanos derechos, y no me creo yo en posesión del bien supremo, el cual quieren argüir los que la quieren silenciar, los que le impidieron ir a recoger su libra de carne, cual mascota amaestrada. El derecho de quitar derechos, no es un derecho, y menos de los zurdos.

La revolución tiene el derecho de defenderse, también es esto muy cierto y más que necesario, pero ha de defenderse con astucia, y no con prepotencia, no con fuerza. Y esas prohibiciones, como las muchas otras, desde hace decenios crean descontentos y malas imágenes, a un proyecto social que debió y debe ser más democrático, menos ingenuo. Y parece como si a nadie le importara, las malas imágenes, la poca democracia, porque la dirigencia de la revolución, por casi medio siglo, se ha creído moralmente superior a sus críticos. La cual es una muy vana creencia, y más vana gloria, que los hace cometer estas tonterías, que son propias del orgullo de no saber aceptar sus errores. De creerse, que relatando la realidad que prefieren, modifican la que existe y les disgusta.

Yoani es un subproducto de ese orgullo malsano, de la falta de periodistas y de periodismo, de los derechos individuales inexistentes, de la necesidad de que no se escuche exclusivamente una sola voz; ella es la sublimación de muchas tonterías institucionalizadas. Pero Yoani es también la oportunidad de rectificar ciertos errores, de cambiar arcaicos modos de hacer y decir.

Oportunidades que no se debieran perder.