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"Yo te perdono"

María Jesús González, que ha decidido exiliarse en el supuesto de que la ilegalaza Batasuna vuelva a las instituciones, en un generoso acto de clemencia, ha decidido perdonar a Zapatero a pesar de que el presidente le ha hecho “más daño que los terroristas” que la mutilaron.

Belén Meneses | Para Kaos en la Red | 26-1-2007 | 1363 lecturas | 22 comentarios

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[Traducción al castellano]

María Jesús González, que en 1991 resultó gravemente herida en un atentado de ETA, ha decidido exiliarse porque le resulta imposible vivir en un país “sin dignidad ni justicia”. Sin duda, debe tratarse de la misma dignidad y la misma justicia a la que renunciaron las víctimas del franquismo durante la tan mitificada transición, con el fin de contribuir generosamente a la reconciliación y la concordia que durante los “cuarenta años de paz” gestionados por los vencedores de la Guerra Civil primero y sus descendiente después, hicieron del todo imposible.

En un encuentro reciente entre el presidente Zapatero y una representación de víctimas del terrorismo, María Jesús González se sintió ofendida, agraviada e indignada cuando el presidente cometió la torpeza (ya se sabe que para ser presidente del Gobierno hace falta algo más que tener 18 años y ser español) de insinuar que era capaz de comprender su dolor al haber padecido en su propia familia la tragedia de perder a un ser querido a causa de la sinrazón de la violencia. María Jesús, salió de la Moncloa escandalizada y corrió a pregonar su indignación por medios de comunicación afines al Partido Popular, (dispuestos a aprovechar tan oportuna ocasión para clavar sus aguijones al presidente y cargar contra el proceso de paz y la política antiterrorista de su Gobierno), porque María Jesús no estaba dispuesta a aceptar que el fusilamiento de un joven oficial republicano ocurrido allá por 1936 se equiparara de ninguna manera con su drama personal. A María Jesús le pareció una grotesca comparación porque aquello tuvo lugar en una guerra que sucedió hace muchos años, donde había dos bandos (primer error, era un grupo de militares rebeldes contra un Gobierno legítimo) y se mataban unos a otros. Por lo tanto el dolor, según el lógico entender de María Jesús, pertenece a un caduco melodrama del pasado que debería haber prescrito hace tiempo. Las familias de los muertos de la Guerra Civil y de las víctimas de la represión franquista no tienen derecho a recordar, ni a expresar su dolor, ni a sentir el peso de la ausencia de sus seres queridos asesinados, porque ese derecho hace tiempo que se lo han adjudicado en exclusiva ciertas víctimas del terrorismo que tienen la patente del sufrimiento, la potestad de establecer quien es y quien no merecedor de la condición de víctima y la autoridad para poner fecha de caducidad al padecimiento ajeno.

Curiosamente, quien manifestó haberse “quedado de piedra” ante tan “insensata comparación”, considera razonable y prudente recurrir al término “exilio” para referirse a su traslado a una linda casita de Canadá. Cuando alguien emplea tan frívolamente la palabra exilio, o bien demuestra una absoluta falta de respeto hacia quienes se ven obligados a abandonar su tierra para poner sus vidas a salvo, o bien un profundo desconocimiento de nuestra historia reciente. Puesto que María Jesús González parece una persona solidaria capaz de ponerse en el lugar de todos los que sufren, (incluso de las familias de los dos ecuatorianos sepultados en la T4 con quienes se negó a compartir pancarta bajo el lema "Por la paz, la vida, la libertad y contra el terrorismo"), daré por supuesto que se trata de la segunda opción y que por lo tanto, desconoce el drama que supuso para miles de españoles verse obligados a dejar su tierra para escapar de la feroz represión emprendida por los fundadores del Nuevo Orden, y proteger así sus vidas y las de sus familias. Aunque para María Jesús ambas situaciones sean susceptibles de considerarse exilio, en un caso se trata de una huída forzada hacia la incertidumbre de un destino desconocido, mientras que el otro es un refugio elegido en un “país maravilloso con una naturaleza desbordante”.

Pero nadie podrá negar que María Jesús González sea una persona generosa y compasiva. A pesar de sentirse humillada y despreciada por el presidente del Gobierno, la madre de Irene Villa, desde la magnanimidad que le otorga su condición de víctima, perdona a Zapatero tal como perdonó a los terroristas que le provocaron las heridas, a pesar de que el presidente resulta ser un “resentido” que “debe estar algo enfermo de odio”, además de ser el responsable del reciente atentado de Barajas, de su más que probable exilio y hasta de sus alergias y urticarias, provocadas por la ansiedad y el estrés que le origina la sola presencia del presidente del Gobierno.

Al estar dirigidas a una víctima del terrorismo etarra, soy plenamente consciente de que mis palabras serán consideradas por muchos políticamente incorrectas y es posible que incluso sean malinterpretadas, pero creo que, dentro de su desgracia que todos lamentamos y desearíamos que no hubiera sucedido nunca, Irene Villa y María Jesús González, son unas privilegiadas. Desde su condición de víctimas de un atentado terrorista, ambas han tenido acceso a unas prestaciones y ayudas económicas que no pueden disfrutar quiénes se encuentran en situaciones físicas similares, pero que sin embargo sus lesiones han sido provocadas por enfermedades o accidentes, en lugar de ser causadas por la explosión de una bomba. Sin duda, el drama humano debe ser el mismo independientemente de la circunstancia que lo haya provocado, pero mientras que para unos conseguir una silla de ruedas o una prótesis se convierte en un largo proceso de costosos trámites y largo peregrinar por las administraciones, a otros les permite costearse millonarias operaciones en Suecia, publicitadas y transmitidas a través de un periódico digital.

No es mi intención ofender a nadie, pero en el momento que cualquiera de estas personas abandonan voluntariamente el anonimato para convertirse en personajes mediáticos que conceden entrevistas, participan en tertulias y hacen públicas sus críticas y opiniones, corren el riesgo de que, lo que para ellos son veredictos incuestionables, no sean compartidos e incluso sean discutidos y criticados por quienes tienen un punto de vista diferente. La condición de víctima no convierte a nadie en mejor persona, ni le otorga la facultad de estar en posesión de la verdad, ni le confiere el don de la infalibilidad, ni mucho menos le faculta para opinar o decidir en nombre de toda la sociedad. A ver si todos nos enteramos.

Belén Meneses en Kaos en la Red

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Comentarios (22)

26-01-2007 15:53

Lo mejor que he leído tiempo ha.