POR EL PUEBLO DE TIBET Y CONTRA EL FEUDALISMO LAMAISTA.
Jose Antonio Egido, miembro del Comité Central del PCPE
¿Que era el Tibet antes de la llegada del Socialismo?
Tibet es uno de los lugares mas remotos del Planeta. Es una meseta en el corazón de Asia, separada del sur de Asia por las mas altas montañas del mundo, el Himalaya. Seis cordilleras dividen la región en valles aislados. El Tibet había pertenecido a China desde hacia 700 años pero la falta de comunicaciones le había aislado de China y del mundo.
El budismo penetró en Tibet en el siglo VII de nuestra era [1]. El principe Strong-tsan-gampo, artífice de la unidad del Tibet, empleó esta religión en su tarea unificadora. Durante mucho el tiempo el budismo fue la religión de la cúpula feudal mientras que el pueblo practicaba ritos chamanistas y de clan (religión bon o bon-po).
A partir del siglo IX el budismo se extendió en el pueblo bajo la forma mahayana. A comienzos del siglo X el partido antibudista apoyado en la vieja aristocracia feudal lanzó persecuciones contra los budistas. Pero los budistas consiguieron asesinar al rey Lang-darma y vencer. En el siglo XI el budismo venció definitivamente bajo la forma de una nueva corriente llamada tantrismo. Durante los siglos XI y XII se construyeron en Tibet numerosos monasterios budistas con multitud de monjes llamados lamas. En 1271 Kublai Khan, fundador de la dinastía mongol de los Yuan (1270-1370), nombró al jefe de la secta budista mas importante ministro de asuntos civiles y religiosos de Tibet.. La dinastía china de los Ming, que reinó de 1368 a 1644, protegió también a la religión budista pero aplicó una política de fragmentación del país que la debilitaba. Surgió una corriente budista reformadora que impuso una severa disciplina monacal y la obligación de llevar ropa y gorros amarillos. Todo el poder se concentró en manos de dos jerarcas supremos: el Panchem-rimpoche y el Dalai-rimpoche (futuro Dalai Lama). Ambos fueron declarados encarnaciones de las deidades budistas mas veneradas.
Nominalmente la máxima autoridad del Tibet eran los emperadores chinos que cobraban impuestos y nombraban funcionarios encargados de cobrarlos pero los jerarcas budistas ejercían mucha influencia local. En 1639-1640 el jan mongol Gushi asesinó al príncipe local y transfirió todo el poder secular al Dalai Lama. Al comienzo de la dinastía manchú China restableció su soberanía sobre el Tibet pero el poder real permaneció en manos del Dalai Lama y, sobre todo, en manos de los lamas supremos que le rodeaban. En el Tibet se estableció una forma peculiar de régimen feudal en que los grandes señores (monjes y seglares) dominaban una masa de campesinos privados de derechos y el poder político era acaparado por los jerarcas budistas. En lo mas alto de la jerarquía estaba el Panchem-Lama considerado padre espiritual del Dalai Lama que era quien tenia el poder temporal. Una autora china escribió que “sólo 626 personas poseían el 93 % de la tierra y la riqueza nacional y el 70 % de los yakes[2] en Tibet. Entre ellos estaban los 333 cabezas de monasterios y autoridades religiosas y las 287 autoridades seculares (contando la nobleza y el ejército) y seis ministros del gabinete” [3]. La clase alta la formaban cerca del 2 % de la población y el 3 % eran sus agentes: capataces, administradores de sus fincas y comandantes de sus ejércitos privados. El 80 % eran siervos, el 5 % esclavos y 10 % eran monjes pobres que trabajaban como peones para los abades y rezaban. A pesar de la supuesta regla lamaísta de no violencia estos monjes eran azotados continuamente.
Hoy, el actual Dalai Lama se presenta ante el mundo como un hombre sagrado a quien no le interesan las cosas materiales. La realidad es que fue el principal dueño de siervos del Tibet. Según la ley era dueño de todo el país y de sus habitantes. En la practica su familia disponía de 27 fincas, 36 prados, 6.170 siervos y 102 esclavos domésticos.
Las horribles condiciones de vidas de las masas populares.
La vida de los siervos tibetanos antes de 1949 era breve y durísima. Tanto los hombres como las mujeres trabajaban en las tareas mas sacrificadas y en el trabajo forzado llamado ulag durante 16 o 18 horas al día.. Debían entregar a los dueños (quienes no trabajaban) el 70 % de la cosecha. No podían usar los mismos asientos, palabras ni utensilios que los dueños. Los castigaban con latigazos si tocaban alguna cosa del propietario. No podían casarse ni salir de una finca sin permiso del amo. Los siervos y las mujeres eran considerados animales parlantes que no tenían derecho a mirar a la cara a los amos. El experto en Tibet A. Tom Grunfeld relata que una hija de los dueños hacia que sus siervos la alzaban para subir y bajar las escaleras [4]. A los esclavos los golpeaban, no les daban comida y los mataban de trabajo. En la capital Lhasa se compraban y vendían niños.
La palabra mujer, kimen, significaba nacido inferior. Las mujeres tenían que rezar “que yo abandone este cuerpo femenino y renazca como varón”. Los jerarcas religiosos les impedían levantar los ojos mas allá de la rodilla de un hombre. Era común quemar a las mujeres por ser “brujas”, a menudo porque practicaban los rituales de la religión bon.Dar a luz gemelos era prueba de que una mujer había copulado con un espíritu malo y en las zonas rurales era frecuente que quemasen a la madre y a los gemelos recién nacidos. Un hombre adinerado podía tener muchas esposas y un noble con poca tierra tenia que compartir una mujer con sus hermanos.
El pueblo sufría constantemente de frío y hambre. Antes de la liberación no había en Tibet ni electricidad ni carreteras ni hospitales ni casi escuelas. Muchos siervos enfermaban a causa de la desnutrición mientras algunos monasterios atesoraban riquezas y quemaban grandes cantidades de alimentos como ofrendas. La mayoría de los recién nacidos morían antes de cumplir un año. La mortalidad infantil era en 1950 del 43 %. La viruela afectaba a una tercera parte de la población y en 1925 exterminó a 7 mil habitantes de Lhasa. La lepra, la tuberculosis, el bocio, el tétanos, la ceguera, las enfermedades venéreas y las ulceras causaban gran mortalidad. La esperanza de vida en 1950 era de 35 años.
Las supersticiones extendidas por los monjes les hacían oponerse a los antibióticos. Les decían a los siervos que las enfermedades y la muerte se debían a los pecados y que la única manera de prevenir las enfermedades era rezar y pagar dinero a los monjes.
Los feudales mantenían al pueblo en la incultura mas completo para mejor someterlo y lavarle el cerebro. En 1951 el 95 % de la población era analfabeta. El lenguaje escrito solo servia para el culto religioso.
El sistema feudal impedía el desarrollo de las fuerzas productivas. No permitía el uso de arados de hierro, extraer carbón, pescar, cazar, ni hacer innovaciones sanitarias de ningún tipo. No había ni comunicaciones ni comercio ni ninguna industria por elemental que fuera. Mil años atrás cuando se introdujo el budismo se calcula que en Tibet vivían 10 millones de personas pero en 1950 solo quedaban dos o tres millones.
¿Cómo llegó el Socialismo a Tibet?
El Partido Comunista de China (PCC) se planteó un problema en relación al Tibet: el tremendo atraso y la dominación feudal hacia imposible el estallido de una rebelión de los siervos sin ayuda exterior. Pero era necesario intervenir en Tibet antes de que se convirtiese en una plaza fuerte de la contrarrevolución desde la que las clases dominantes derrocadas de China, los feudales locales y el imperialismo pusiesen en peligro la joven Republica Popular de China (RPC). Los feudales lamaístas se habían mostrado complacientes con los colonialistas británicos que entraron en Lhasa en 1904 desde la India y con el intento norteamericano de reconocer un Tibet “independiente” en 1949 con un asiento en la onU. La practica confirmaría que al igual que en otros lugares, la clase dominante local se aliaria con las fuerzas imperialistas para combatir al enemigo común, la Revolución socialista triunfante.
Los comunistas sabían que la Revolución no se puede exportar a otro país en las bayonetas de un ejército ocupante y es por eso que actuaron con tacto y prudencia hasta crear las condiciones de un movimiento revolucionario bien arraigado en el seno de las masas populares tibetanas. El Ejército Popular de Liberación (EPL), ejército de campesinos revolucionarios forjado en 20 años de combates y dirigido por el PCC, avanzó hacia las llanuras tibetanas en octubre de 1950. En Chambo derroto fácilmente al ejército enviado por los feudales tibetanos pero allí detuvo su marcha y les mandó un mensaje con una propuesta: Si Tibet se integrase en la República Popular de China (RPC) el gobierno de propietarios de siervos (llamado Kashag) podría seguir gobernando durante un tiempo bajo la dirección del gobierno central popular. Los comunistas no abolirían las practicas feudales ni tomarían medidas en contra de la religión hasta que el pueblo no apoyase los cambios revolucionarios. El EPL protegería las fronteras para evitar una intervención imperialista. El gobierno feudal acepto la propuesta y firmo el “Acuerdo de 17 puntos” que reconocia la soberania china y se aplicaba en las zonas sometidas al Kashag y no en otras zonas tibetanas donde vivía la mitad de la población [5]. El 26 de octubre de 1951 el EPL entro pacíficamente en Lhasa bajo el mando del general Zhang Guojua.
La conspiración contrarrevolucionaria de los nobles lamaístas.
Lógicamente los feudales no acogieron con los brazos abiertos a los comunistas sino que empezaron a conspirar para intentar perpetuar su sistema de dominación. Hicieron lo posible por enemistar a sus siervos con el EPL: difundieron rumores de que los comunistas usaban sangre de niños tibetanos como combustible para sus camiones, les acusaba de “matar perros” por eliminar los perros rabiosos que aterrorizaban a la gente,… Ciertos monasterios se convirtieron en centros de la actividad secreta contrarrevolucionaria y en almacenes de armas que la CIA norteamericana enviaba desde la India. La CIA estableció un centro de entrenamiento de agentes tibetanos en el campo Hale de Montanas Rocosas en Colorado por su gran altitud. También fueron entrenados mercenarios tibetanos en bases yankis de Guam y Okinawa [6]. En total los EE.UU. entrenaron militarmente a 1.700 tibetanos en los años 50 y 60.
El EPL tenia ordenes estrictas de respetar a la población, sus cultura y sus creencias incluso sus temores supersticiosos que no podían ser erradicados rápidamente. Los siervos se sorprendieron cuando fueron contratados por un sueldo para construir un camino que conectase Tibet con las provincias centrales. Varios siervos jóvenes fueron animados para educarse en los Institutos para las Minorías Nacionales en las ciudades del este de China y aprender lectura, escritura y contabilidad. Empezaron a llegar mercancías que mejoraron la vida de la población como té y fósforos, se abrieron los primeros teléfonos, telégrafos, emisoras e imprentas y las primeras escuelas. En 1957 6.000 alumnos acudían a 79 escuelas primarias. Los equipos médicos empezaron a tratar y curar a la gente incluidos a los nobles y las mentalidades empezaron a cambiar.
Los terratenientes feudales vieron en peligro su poder y organizaron las primeras rebeliones armadas en 1956. En las zonas en las que no regia el acuerdo de 17 puntos los comunistas animaban a los siervos a dejar de pagar alquiler a los monasterios y a los nobles, lo que exasperaba a estos. En marzo de 1959 se produjo una rebelión en gran escala apoyada por la CIA que envió sus agentes entrenados y lanzó cargamentos de municiones y subametralladoras desde aviones C-130 de la fuerza aérea norteamericana. Los monjes y sus agentes armados atacaron la guarnición del EPL en Lhasa. Los comunistas respondieron no sólo militarmente sino sobre todo políticamente. Mil estudiantes tibetanos volvieron rápidamente de los Institutos para las Minorías Nacionales para participar en una gran campaña de cambios revolucionarios.
La derrota del feudalismo en Tibet.
El gobierno del Kashag que había apoyado la rebelión fue disuelto. En todas las regiones se crearon órganos de poder llamados “Oficinas para reprimir la revuelta”. El nuevo gobierno se llamo “comité preparatorio para la región autónoma de Tibet”. Se abolió el ulag, el trabajo forzado, y la servidumbre. Los esclavos de los nobles fueron liberados. Los conspiradores principales fueron arrestados. La mujer fue liberada de la poligamia y la poliandria. Los siervos dejaron de pagar alquiler a los monasterios y la mitad de los mismos tuvieron que cerrar. Los nómadas de un aislado campamento llamado Pala se levantaron en armas contra los partidarios del Dalai Lama [7]. La periodista británica Sara Flounders escribe que “millones de campesinos pobres se movilizaron a para expulsar a los antiguos terratenientes” [8]. Los antiguos siervos recibieron 20 mil escrituras de tierras y ganado, decoradas con banderas rojas y el retrato del presidente Mao.
Tras la derrota de la rebelión, el Dalai Lama número 14, llamado Tenzin Gyatso, huyó al exilio acompañado por 13 mil personas integrantes de la nobleza y el alto clero lamaísta y muchos de sus esclavos, guardias armados y caravanas de mulas cargadas de riquezas. La CIA lo convirtió en un símbolo de la guerra contra la revolución socialista y el PC. El Dalai Lama instaló en la ciudad india de Dharamsala un “gobierno en el exilio”. A partir de 1964 figura en la lista de los asalariados de la CIA que le asignó una cantidad anual de 180 mil dólares en el cuadro de un programa para derribar los regímenes comunistas. Su “gobierno” recibió anualmente 1,7 millones de dólares. En los años 90 sigue recibiendo dinero de la CIA.
Desde entonces este reaccionario sigue teniendo un gran apoyo del lobby antichino norteamericano, de la industria de Hollywood que produce películas de propaganda a su favor [9], de la Fundación Nacional para la Democracia (pantalla de la CIA) que financia el Fondo Tibet, la radio Voz del Tibet y la campaña internacional por el Tibet. En 1987 fue recibido en la comision de “derechos humanos” del senado norteamericano. En agosto de 1999 el Departamento de estado norteamericano organizó su visita a Nueva York.
Los sectores anticomunistas occidentales, como el juez español Garzón, denuncian públicamente a China por el supuesto “genocidio” cometido en Tibet desde 1959. Este “genocidio” aparece en la propaganda antichina pero nadie ha ofrecido la menor prueba. Tales sectores son los que contribuyen a que le sea concedido en 1989 el premio Nóbel “de la paz” [10] que ya poseen conocidos criminales de guerra como Henry Kissinger, Menahem Beguin y Simón Peres.
Aunque el budismo prohíbe matar y toda forma de violencia, el actual Dalai Lama ha apoyado con entusiasmo la guerra de la OTAN contra Yugoslavia de 1999. En ese año se declaró en Santiago de Chile a favor de no perseguir al criminal Augusto Pinochet.
Está perfectamente ubicado en el campo de los explotadores y enemigos del pueblo. Aunque goza de una aureola de santidad y es considerado un dios, no es mas que un instrumento eficaz de la contrarrevolución y el imperialismo. Para ser aceptado por sus aliados ha reformado algunas de las tradiciones mas horribles y ha adoptado el discurso cínico de los “derechos humanos” que también repiten los asesinos de Israel, los militares fascistas colombianos y otros lacayos de los norteamericanos, pero el sistema político que representa es una dictadura religiosa en la que no existen derechos políticos para las mujeres ni para nadie que cuestione su autoridad. Por ejemplo, la secta tibetana de los Shugden formada por cien mil personas exiliadas en la India que no reconocen dicha autoridad es sistemáticamente marginada y perseguida. Muchos occidentales angustiados y desestabilizados por la sociedad burguesa se sienten ilusamente atraídos por el misticismo lamaísta, lo que redunda en beneficio de los buenos negocios de los tibetanos.
Las autoridades chinas le ofrecen abrir el diálogo a cambio de que él reconozca la pertenencia de Tibet a la RPC.
El Tibet hoy.
En 1980 el secretario general del PCC Hu Yaobang visitó Lhasa. En septiembre de 1987 se produjo una insurrección de monjes nacionalistas en Lhasa que asaltaron una comisaría de policía. En 1988 hubo al parecer otros estallidos. En la primavera de 1989, en el contexto de un movimiento contrarrevolucionario en toda China apoyado por el imperialismo, se produjo una nueva rebelión en Lhasa que condujo a arrestos y a la proclamación de la ley marcial. En 1996 y 1997 estallaron bombas en Lhasa. La tragedia que han conocido los pueblos de la ex URSS a los que la contrarrevolución capitalista ha arrebatado todos sus derechos y que han sufrido devastadoras guerras civiles (recordemos las guerras de Chechenia, Daguestán, Moldavia, Georgia, Tayikistán, Nagorno-Karabaj,….) fue evitada por la actuación decidida del PCC apoyada por las masas populares.
La acusación de que la RPC obliga a la población a restringir su crecimiento demográfico es negada por los dos antropólogos norteamericanos que hemos citado en la nota a pie de página 6 y que realizaron investigaciones en Tibet en 1985 y 1988 bajo los auspicios de la National Geographic Society [11]. Las mujeres tibetanas no están limitadas a tener un único hijo, como es el caso para la mayoría del pueblo chino.
Tibet es hoy una Región autónoma del Oeste de la RPC que, como toda la parte occidental del país, conoce un menor desarrollo económico y social en comparación con las provincias de la Costa Este. 15 % de la población es pobre pero solo 3 comarcas de la región pertenecen a las 63 mas pobres de la RPC. Un Fondo para el Alivio de la Pobreza en Tibet desarrolla programas anti-pobreza. El gobierno trata de impulsar el progreso económico de dicha Región. En 1967 funcionaban en todo Tibet 67 fábricas; en 1975 250 empresas producían bienes de consumo básicos: ollas a presión, herramientas, pequeñas plantas eléctricas,… . En 1993 había 41.830 pequeños negocios. En Lhasa funcionan hoy varias fabricas (de cerámica, cemento y cerveza) y numerosos talleres (textiles, de muebles, alfombras…). Se ha construido la vía férrea mas alta del mundo que termina con el tradicional aislamiento tibetano. De 1999 al 2020 se prevé incrementar la producción eléctrica 3 veces y la industrial 14 veces. Internet permite conectar con el mundo a los habitantes de los valles mas apartados ubicado a 4.500 metros de altura. Los militantes comunistas tibetanos son promocionados [12]. . El 80 % de los cuadros dirigentes son tibetanos. La lengua y cultura tibetana disfruta de protección especial. Se intenta impulsar el turismo como fuente de desarrollo económico.. Los campesinos tibetanos, liberados de la servidumbre feudal, desarrollan en régimen de contrato familiar, las parcelas de terreno donde explotan agricultura y ganadería.
El PCC considera con razón que la religión debe someterse al orden social socialista[13] y no ser un ariete para la contrarrevolución y la guerra civil como ha ocurrido en los antiguos países socialistas de los Balcanes, Polonia, el Caúcaso, Afganistán y el Centro de Asia. Es por eso que la religión lamaísta es autorizada y respetada siempre que no se convierta en un foco organizado de lucha contra el orden socialista que por supuesto está asociado con la pertenencia del Tibet a la RPC.
Las mujeres tibetanas gozan de muchos mas derechos que en la India, en Pakistán, en Nepal y en Afganistán y de muchísimos mas derechos que en el viejo Tibet feudal.
Las masas en su conjunto también gozan de mas derechos: en 1999 había 2.632 médicos, 95 hospitales municipales y 770 clínicas. La mortalidad infantil es en 1998 del 3 %. La esperanza de vida es de 65 años. Hay un trabajador sanitario por cada 200 habitantes. En 1997 se inauguro un hospital moderno en Lhasa. La escolarización de los niños llega al 82 % y se hace en chino y tibetano. Ciudadanos chinos de la nacionalidad mayoritaria se han instalado en las ciudades de Tibet y tibetanos emigran a las zonas mas desarrolladas en búsqueda de un mayor bienestar económico. He visitado una tienda de objetos de arte y decorativos tibetanos en las calles del centro de Changchun, provincia china de Jilin. Pero el Tibet no está “invadido” por 2 millones de colonos han como dice la propaganda antichina. Según el censo de octubre 1995 Tibet tenía 2.389.000 habitantes de los que sólo el 3,3 % era de origen han[14], menos que en 1990 que era el 3,7 % [15]. En 1949 había un 1 % de han. Según un informe del servicio de investigación del Congreso norteamericano la población han en Tibet era en 1989 del 5 % .
Población tibetana (en millones) en base a los censos realizados por la RPC.
1964 1982 1990 1995
Región Autónoma del Tibet 1.209 1.706 2.096 2.389
Población tibetana total 2.501 3.874 4.593
Jose Antonio Egido.
19 enero del 2004.
(Corregido en marzo 2008).
[1] Serguei Tokarev, Historia de la religión, Editorial Progreso, Moscú, 1990, p.338.
[2] Animales de montaña que parecen vacas peludas.
[3] Han Suyin, Lhasa, the Open City-A Journey to Tibet, Putnam, 1977.
[4] The Making of Modern Tibet, Zed Books, 1987.
[5] Aun hoy la mitad de la población tibetana no vive en el Tibet sino en las provincias de Ganshu, Sicuani y Qinghai.
[6] Chicago Tribune, “La guerra secreta de la CIA en el Tibet”, 25 enero 1997, Newsweek,“La guerra secreta en el techo del mundo”, 16 agosto 1999 que describe la intervención de la CIA en apoyo a los feudales tibetanos de 1957 a 1965.
[7] Según documentan los antropólogos de la Universidad de Cleveland expertos en Tibet Melvyn C. Goldstein y Cynthia M. Beall en su libro Nomads of Western Tibet,1990.
[8] “La CIA y el Dalai Lama”, www.anti-imperialism.net/lai/
[9] Ya en los años 30 produjo “Horizontes perdidos”. En 1997 Martin Scorses dirigio “Kundun” considerada una burda falsificación. La película “Siete años en el Tibet” se basa en el libro del nazi austriaco convencido Heinrich Harrer, asesor personal del Dalai Lama.
[10] Este premio, lejos de ser neutral, es concedido por una fundación privada apoyada por el gobierno noruego que representa los intereses de ciertas grandes industrias, que obtiene grandes beneficios de la venta de armas y de las inversiones en Bolsa y que expresa los intereses del capitalismo occidental. Léase “La otra cara de los Premios Nóbel”, El País, 21 diciembre 2003.
[11] Dossier elaborado por estos científicos de la revista Asian Survey en 1991.
[12] En 1987 el PCC informó que tenía 40 mil militantes en Tibet.
[13] Véase el informe de Jian Zemin en el XVI Congreso del PCC en el 2003,www.china.org.cn.
[14] Han:nacionalidad ampliamente mayoritaria en China.
[15] Beijing Information, 2 septiembre 1996.
#1.- Es patetico
Manel|21-03-2008 10:31
Es muy patetico defender a un pais que ocupa otro y también es muy patetico estar pensando aun que China es una sociedad socialista, minetras sus dirigentes estan forrados y cada vez las revueltas de los trabajadores contra sus condiciones de trabajo son más grandes. Patetico de verdad
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#2.- Tendran que asumir sus responsabilidades
Anarquista1|21-03-2008 10:43
Ocurre con Tibet como ocurrió con Afganistán y como ocurre en Iraq..
En Afganistán también los comunistas rusos bajo el pretexto de liberar los afganos del feudalismo invadieron este país teniendo como resultado una guerra mortífera que perdieron. En Tibet ocurrió lo mismo, bajoel falso pretexto de liberar el pueblo tibetano del feudalismo los comunistas chinos invadieron el país. En realidad tanto el pueblo afgano como el pueblo tibetano nunca llamaron a los comunistas para que les liberasen. No pueden ser los extranjeros los que vengan a liberar los pueblos sin que estos lo pidan. Tienen que ser ellos los que se liberen por ellos mismos, sobre todo cuando los presuntos liberadores quieren imponer una ideología diferente a las de ellos. Los rusos lo que buscaban era el acceso a los mares calientes y los chinos a las riquezas mineras tibetanas y a su posición estratégica. Como ocurre en Iraq. La democracia importa bien poco a los norteamericanos. Lo que buscan son posiciones estratégicas en el Medio Oriente y disponer a su antojo de sus riquezas petrolíferas. Todo lo demás son gesticulaciones ideológicas de los unos y de los otros.
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#3
uno que opina|21-03-2008 10:48
Patetico la solidaridad de algunos "progres" con la teocracia de los Lamas, un regimen feudal, apoyado por EE.UU.
Salud.
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#5.- Manipular la historia
Anarquista 2|21-03-2008 10:50
En cuanto a que Tibet es China es una manipulación de la historia. Si el pueblo afgano como el pueblo tibetano quieren continuar a practicar el uno su religión y el otro su filosofía no veo las razones por las cuales pueblos ajenos se lo impidan por la fuerza. Los que defienden la represión comunista en Tibet, desde China, o desde el extranjero, tendrán que asumir sus responsabilidades si la represión ocasiona la muerte y el encierro en campos de concentración de decenas de miles de personas. Como tuvieron y tienen que asumir sus responsabilidades los que justificaron y silenciaron los GULAG estaliniano y maoísta.
Como explicar que ahora los tibetanos sean minoria en su pais sino por la colonizacion china y a la marginaldad y a la represion a las cuales la clase dirigente china, ultra nacionalista y racista somete los tibetanos?
Espero que una red alternativa como Kaos no borre este comentario.
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#8
patetico señor Egido|21-03-2008 11:13
Patetico lo de este señor Egido que defiende la China corrupta y capitalista, que ademas no respeta los derecho0s nacionales de los pueblos. Hoy dia nadie duda que China es un estado caìtalista, no trate de tomarnos el pelo señor Egido.
Patetico el argumento de que el Dalai Lama es pro-americano, tan pro-americano como lo es el PNV, pero eso no resta derechos nacionales al pueblo vasco, de la misma manera el Tibet tiene los mismos derechos nacionales, pese al caracter reaccionario del feudal y teocratico Dalai Lama
Patetico lo de este miembro del PCPE, este tal señor Egido, que con los argumentos de defender un presunto estado socialista ¿¿?? niega los derechos nacionales a todo un pueblo. Ahora nos podemos hacer una idea de las postura sobre la cuestion nacional de su partido. Tu si tienes derecho, tu no, tu tampoco, tu si. Hipocresia en grado sumo. Y me resulta mas patetico aun por venir este escrito de un ex-miembro de HB, que salio por la puerta de atras y leido lo leido, bien esta fuera de la Izquierda Abertzale. Nola aldatzen dira garaiak, kamarada!!
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#9
uno que opina|21-03-2008 11:24
Algunos veo que se sienten mas comodos con la UCK, los Mujaydhines afganos aquellos que Reagan llamo "luchadores por la libertad", los monjes tibetanos, la UNITA de Savimbi, los guerrilleros Eritreos apoyados por la C.I.A y Arabia Saudi o quizas crean que Taiwan es un pueblo y merece el derecho de autodeterminacion. Como dijo aquel "que pais, que paisaje, que paisanaje".
Salud.
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#10.- A ver antes de hablar informaros,
21-03-2008 11:50
http://www.rebelion.org/mostrar.php?id=tibet&submit=Buscar&ini
A China le puedes criticar por todo, pero lo del Tibet, viendo como se vivía antes de la llegada de los chinos, NO, lo siento mucho pero NO, esque la prensa occidental podría criticar de todo pero solo se centra en una de las pocas cosas decentes que hicieron, no os imaginais como se vivía en Tibet, ni de lo que ocurría en aquella Teocracia.
Si con todos los apoyos de la India y EEUU, el relieve montañoso ideal para la práctica guerrillera, etc, Tibet no se ha sublevado es porque las cosas no están NI MUCHO MENOS tan mal como estaban antes.
Dejémonos de topicazos de la prensa Occidental y de un líder teocrático que se hace viajes por el mundo pagado por la CIA, estais callendo en el error de (al igual que con lo de Kosovo) volver a apoyar medidas imperialistas.
¿o a caso creeis que la OTAN tras "liberar" Tibet (que no va a llegar nunca porque comparando con antes ahora son 1000 veces más libres, no exagero) no va a poner una serie de bases militares para aislar y domar a China?
Señores, esto es guerra de intereses económicos, no de naciones (de hecho nunca existieron las guerras de naciones), léanse los artículos, vayan con más frecuencia a su centro de formación militante, etc, etc.
Saludos.
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#11.- Provocación?
Ulises B.|21-03-2008 11:53
Los continuos comentarios anticomunistas y concretamente anti PCPE que desde firmas supuestamente pertenecientes a la Izquierda Abertzale siembran duda y requeririan de una pronta verificacíon por parte de sus mentores.
Comienza a ser dificilmente digerible la furibunda inquina que destilan, paradojicamente, sobre prácticamente el UNICO destacamento politico de caracter estatal que les ha apoyado en su lucha contra las demenciales arbitriariedades que el Estado burgues les ha aplicado, y no parecen compatibles con la estrategia de ruptura dl bloqueo que pregonan e indudablemente precisan.
En definitiva, Si no son provocadores: ¿ Tan grande es la ceguera?
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#12
Jose Maria Rodriguez|21-03-2008 12:04
A los que estan manipulados y/o drogados por los medios de adoctrinamiento occidentales, todos ellos controlados por la agencia de la CIA "Free Asia":
http://spanish.peopledaily.com.cn/31621/6378043.html
Pinchen ahí y al menos verán a los "defensores del pueblo tibetano" en acción en su progrom criminal de intento de "limpieza etnica".
Así comenzaron los imperialistas tambien en los Balcanes (en Kosowo y Croacia) para desmembrar y destruir Yugoslavia con el mismo apoyo que ahora de anarquistas, trotskistas, y reformistas en el mundo occidental. Pero China no es Yugoslavia y fracasareis.
A la hora de la verdad, los anarco trotskistas, igual que cuando la guerra civil, al lado del fascismo y el imperialismo, saboteando la lucha de los que se enfrentan a la Edad Media y a los crimenes de los fanaticos religiosos, contra la lucha de los comunistas. La FAI-lange como le llamaba la gente sencilla a la FAI.
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#13.- Felicidades PCPE
Jose Maria Rodriguez|21-03-2008 12:11
ah! y aunque no soy del PCPE felicito a ese partido por el articulo de su miembro del Comité Central.
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#14.- EL DERECHO DE LAS NACIONES A LA AUTODETERMINACIÓN
Juan Manuel|21-03-2008 13:06
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#15.- No descansar hasa ver a todos los Lamas currar.
Antiprovocaciones.|21-03-2008 13:10
Todo el mundo debería saber que Kaos En la Red es la página de referencia de información de diversos foros fascistas (para informarse de las actividades de la izquierda)
Dado que la mayoría de fascistas no pueden ni salir a la calle sin que les tiren piedras hasta los niños de teta, su único entretenimiento es "putear" por internet.
Entre estos indeseables, la brigada político social de la policía y la guradia civil, esto de los comentarios se va a hacer insoportable.
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#16.- EL DERECHO DE LAS NACIONES A LA AUTODETERMINACIÓN
JUAN MANUEL|21-03-2008 13:18
Bueno, para poder ejercer el derecho a la autodeterminación lo primero que hay que ser es nación. Y para determinar lo que es una nación no tengo más remedio que remitirme al camarada Stalin.
Nación es una comunida humana estable, historicamente formada y surgida sobre la base de una comunidad de idioma, de territorio , de vida económica y de psicologia, manifestada esta en la comunidad de la cultura.
Pero esto es para definir la nación y el derecho a a la autodeterminación no es el derecho a la secesión solamente sino tambien el derecho a la unión con otros pueblos.
El pueblo tibetano mayoritariamente quiere pertencer a REPUBLICA POPULAR CHINA y son la clase feudal tibetana apoyados en la contra-revolución la que pretender destruir a una potencia emergente y provocar su desmembramiento.
VIVA LA REPUBLICA POPULAR CHINA
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#17
21-03-2008 13:46
Una vez mas es el stalinismo y sus pateticos seguidores ( mas parecen hooligans) los que se posicionan con la corrupta y capitalista China ( si no lo digo yo, lo dicen los propios Chinos, un estado, 2 sistemas o gato negro, gato blanco que mas da si caza ratones?) pues claro que no da igual, en que texto marxista se dice que haya que gobernar aplicando el capitalismo desde un mal llamado PC???? Defender hoy China es defender el capitalismo mas atroz y salvaje, la barbarie que diria Rosa Luxemburgo
Ya sabemos que los Dalais son pro capitalistas, igual que los gobernantes chinos o el PNV ¿ eso resta legitimidad a los derechos nacionales de tibet? menuda forma de interpretar la cuestion nacional
Pues no, Ulises te equivocas, ni somos maderos ni el PCPE, E de españa, es la unica formacion que critica las ilegalizaciones, hay mas formaciones en el estado que estan con la izquierda abertzale, afortunadamente ni son estalinistas, ni tienen esas concepciones de la cuestion nacional, ni tienen una solidaridad condicionada. La historia ya ha pasado factura al stalinismo, no os echeis mas barro encima defendiendo regimenes indefendibles. Indepedentzia ta sozialismoa!!!!
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#18
uno que opina|21-03-2008 14:11
Bueno numero 17 cual es entonces tu salida a la situacion en el Tibet? algo parecido a lo de Kosovo?, te pareceria bien otro portaviones terrestre de EE.UU en esa zona del mundo, para apuntalar al imperialismo.
Por otro lado espero que igual que te gusta verter tus criticas hacia el PCPE, espero que de ellas no esten exentas los mafiosos que asesinaron a un trabajador del peaje en Mondragon, por cierto tan humano como los tibetanos que sobre los que dispara el ejercito chino, con una salvedad que el primero se dirigia a su trabajo y los segundos estaban protestando.
Salud.
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#19
21-03-2008 14:28
me parece miserable y patetico la forma en que me has respondido. Asi de claro. en un debate politico, una de las cosas que hay que demostrar es honradez y no hacer el rufian como lo haces tu, tratando de jugar con ventaja, El debate era sobre Tibet, la cuestion nacional, el caracter capitalista de la mal llamada RPChina ese y no otro. Y tu y otros defensores del stalinismo aparte de demostrarme por enesima vez que defendeis lo indefendible, me has vuelto a demostrar lo sucio que soleis jugar en los debates. sencillamente de rufianes tu actitud.
sobre la salida al tema Tibet, pues mira, ni monjes reaccionarios y antediluvianos, aliados del imperialismo, ni rufianes asesinos chinos, opresores de estra nacion milenaria encima en nombre de los mas hermosos valores socialistas. la ultima palabra, el pueblo tibetano, autodeterminacion.
pero el retrato que he dislumbrado de ti, y de quin defiende esas posiciones...sencillamente atroz. una vez mas, no me habeis decepcionado los estalinistas
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#20.- Mi solidaridad
Aragonés|21-03-2008 14:43
No conocía los datos de que habla José Antonio Egido en su artículo, por ello, me solidarizo plenamente con el pueblo tibetano por haber sufrido, antes, el feudalismo de los lamas y, ahora, la ocupación y dictadura chinas.
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#21.- Nunca se puede justificar una invasión
21-03-2008 14:44
Si el pueblo del Tíbet se levanta contra la opresión de los Lamas, ¡Lo apoyamos!. Si se levanta contra la opresión china, ¡Lo apoyamos!. Si reclaman la autodeterminación del Tíbet, ¡Lo apoyamos!
No se puede permitir la dominación de un pueblo en nombre de nada ni de nadie. Subyugar a un pueblo no es comunista, ¡Es Imperialismo!
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#22
uno que opina|21-03-2008 14:52
Los rufianes se distiguen por otras cosas y no precisamente por las palabras te invito a leer a Quevedo, lo de stalinista es un pequeño reflejo de tu miserable insconciente, porque no me llamas Brevnesista, Kruchesista o Andropovsista, el pelaje que usas es el mismo que la progresia socialiberal. Por cierto quien marca el debate, tu no?, porque el texto hablaba del contexto del Tibet, pero de hay se paso atacar al PCPE, a los "stalinistas" etc...a mi me parece estupendo mientras la libertad este en todos y vuelvo a decir a ver si te tomas tantas molestias en criticar a la mafia que asesino el otro dia a un trabajador del peaje, ya veo que solo te importa construir naciones sean cuales sean, ya decia Lenin "separar para unir" no para crear un chiringo como pretenden algunos con Kosovo o el Tibet.
Salud.
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#23.- Wena
21-03-2008 15:13
Bueno, para poder ejercer el derecho a la autodeterminación lo primero que hay que ser es nación.
No siempre, la República de Tiraspol (bueno este es el nombre simplificado) está integrada por varias nacionalidades, las naciones no construyen a los Estados, son los modelos económicos los que construyen a los Estados.
Home y los tibetanos que hayan vivido en su juventud bajo la opresión de los teócratas les parecerá una maravilla el Tibet de ahora, comer todos los días, etc, no hagamos el juego al imperialismo, estos grupusculos están al servicio del imperio y los tibetanos saben bien que una autodeterminación (tienen gran capacidad de autoadministración en estos momentos) les conduciría a convertirse en una base del imperialismo y el fortalecimiento del régimen teocrático.
Podemos ver aquellas personas que decían "autodeterminación para los afganos", mirad que autodeterminación tienen ahora, al menos con la URSS eran una república federal, ahora son un campo de opio de occidente plagado de talibanes.
No señores no, esto no es cuestión nacional, es cuestión de intereses económicos, ya lo decía Lenin, NO supeditar el bienestar obrero a la nacionalidad, si no acabaremos haciendo el juego a los de siempre.
Saludos.
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#24
21-03-2008 15:24
gracias por recomendarme lecturas, pero es que tengo varios libros en espera y despues de responderte por ultima vez, dedicare a tarde a otras cosas.
separar para unir, efectivamente dijo Lenin y asi debe ser. El tiempo esta a favor de los pequeños, decia roque Dalton, poeta, y comunista salvadoreño, y a buen seguro, los pueblos libres de todo tipo de opresion, celebraremos algun dia y a no tardar la libertad recobrada de Tibet, libre del feudalismo lamaista y del falso comunismo chino, de Chechenia, libre de la opresion rusa, de venezuela,Kosovo, Euskal Herria, Castilla, Bretaña, Cuba etc etc, podremos unirnos en una nuevo mundo hecho por el hombre nuevo del que tambien hablaban los clasicos del marxismo. ese es el horizonte de liberacion y no otro. Tanto los apestosos yanquees, como los opresores rusos o chinos o cualquier otro doblaran la rodilla. Al tiempo.
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#25
Jose Maria Rodriguez|21-03-2008 15:35
El problema de nº 17 es que como buen burgues radical no hace analisis de clase y defiende todas las "independencias" no solo la del Tibet, sino incluidas las que como Kosovo por ejemplo ahora está gobernada por un regimiento de Marines USA en Pristina, despues de haber sido IMPUESTA POR LAS ARMAS Y BOMBARDEOS GENOCIDAS CONTRA YUGOSLAVIA. Tambien defenderá la de los nazis Croatas, etc. etc. Para los radicales burgueses vascos no se deben hacer analisis de clase porque si no tendrían que confesar que su mision en la tierra es explotar a su propio pueblo una vez conseguida su "independencia" en alianza eso si, de USA o de la potencia que sea que este dispuesta a defender sus privilegios de clase.
En realidad, estos pajaros nº 17 son imbeciles. Porque encima que hacen el trabajo ideologico a su clase, a la burguesía, no reciben de ella más que palos.
Deficientes mentales, vamos.
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#26
21-03-2008 15:36
¿Cuba?
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#27
pecepero|21-03-2008 15:43
Excelente articulo del camarada Egido. En el mismo no se hace una defensa a ultranza del modelo socio-politico chino, sino que se intenta demostrar otras cosas: que el Tibet es China, que el pueblo vive mejor ahora que con el feudalismo, que el Dalai Lama es un fraude etc..No se porque se escandaliza nadie por la intervención en el Tibet, no invadieron los estados pontificios la burguesia italiana para lograr su unidad nacional?. No hablamos de Socialismo sino de una revolucion previa, la que elimina el feudalismo, y esta claro que en el Tibet aun estan en esa fase, por lo cual hablar de conceptos que corresponden a otras latitudes (autodeterminación, derechos nacionales) de forma abstracta, como hacen algunos nacionalistas que escribieron aqui, resulta antidialectico, y por ende antimarxista
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#28
Jose Maria Rodriguez|21-03-2008 15:44
Eso sí, nº 17 va a inventar otro socialismo del siglo XXII (el XXI ya esta inventado) Un socialismo cuya condicion primera sea: Solo puede ser empresario sociolisto el que sea vasco de x generacion (la suya, por supuesto)
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