Apuntaba a que la realidad necesita codos para desentrañarla y no repeticiones de cualquier manual de ayer. Si el marxismo es una ciencia... hay que estudiar. Otra vez: Cada nueva versión de su teoría, si es valida, explica, incluye además, el exceso empírico sobre el contenido de su predecesora. Es decir que comprende hechos nuevos, inesperados o no, contemplados en la original formulación de la teoría y también excluye hechos viejos que ya no están presentes en la realidad. Es lo mismo, algo de su exceso empírico surgido recientemente, es corroborado y lo pretérito es desechado. Insisto: El marxismo es un sistema formado por teorías y métodos, condiciones bajo las cuales los marxistas conducen su investigación, previa a su práctica (cuando la práctica tiene que ver con la realidad). Más:El marxismo, como cualquier otra ciencia, es algo a realizarse cooperativamente por personas que tengan un interés común. Hay que considerarlo fruto de un colectivo de pensamiento, con un estilo de pensamiento, un resultado de una estructura sociológica y de convicciones (*)
Esa estructura sociológica y de conviccioneses el partido, al menos el “Partido” del que se reclamaba Marx.
El marxismo como ciencia de la sociedad y de su historia es una obra que necesita siempre de actualización y que esa actualización es un tarea necesariamente colectiva. La vuelta a las catacumbas del manual o el aislamiento social no contribuye a la investigación científica.
La cuestión que plantea el estalinismo hoy es simétrica a la que plantea el trosquismo o incluso el bujarinismo (Deng Tsiao Ping). Se trata de su inactualidad como referencias políticas derivadas del marxismo o más exactamente del leninismo, comprendiendo el leninismo como la corriente marxista que dirigió la revolución social más importante en Europa y Asía en el siglo XX. Una nueva era que fue abortada por sus epígonos.
Su inactualidad política deriva de su inactualidad teórica, simplemente son trajes viejos para un proletariado que ahora está mucho más integrado (contar a los propios es la manera de comprobarlo) en la sociedad del capital, aunque sea muchísimo más numeroso que el existente a principios del siglo XX y desde luego más diverso al estar alcanzando las mujeres una presencia cercana al cincuenta por ciento de la clase obrera. Pero la cuestión es que son solamente estas dos corrientes, por poco uniformes ideológicos, estalinismo y trosquismo, las que hoy realmente existen fuera de China. Las novedades, los intentos de comprender el nuevo mundo posterior al final de la implosión de Octubre, provienen del anarquismo o de la autonomía, también de lo que se denomina “socialismo del siglo XXI” y queda mucho trecho para restablecer el marxismo.
(*)Un programa científico para el marxismo www.kaosenlared.net
Comunismo
vicent|21-09-2007 22:11
Si definimos el "bien común" como lo que le interesa mayoritaria y solidariamente a una sociedad (conjunto de personas, nación, etc..) bien informada, defender ese bien común desde una perspectiva de dignidad, equidad, amor, tolerancia, respeto a la verdad autoaprendida, cultura, etc., es una gran ventaja de partida para quien toma esa opción. No obstante, para mi es lícito adoptar esa postura precisamente porque creo en esos valores y porque estoy convencido de que también la mayoria. Solo hace falta verlo entre todos, compartirlo. Comunismo.
vicent
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socialismo + electricidad
almeida|22-09-2007 02:10
El socialismo más la energía eléctrica es el comunismo, dijo Lenin; pero lo que ni Marx ni Engels ni Lenin ni Trotsky , ni ninguno de los gigantes pudieron prever fue el surgimiento de algo tan aterrador como la amenaza atómica; el capitalismo mas la bomba generó el neo-imperialismo; la extorsión a toda la humanidad y la exigencia al naciente socialismo de estar a la parensemejante carrera terrifica, al tiempo que hacia esfuerzos de construir el futuro, llevaron al hundimiento en el mar de la burocracia y la debacle de la ideologia en medio de la miseria conceptual y el atraso mal distribuido.
Me pregunto: Será el marxismo compatible con la era digital y cibernetica : Internet I e Internet II ? ( y lo que sigue ).- La reciente reflexión de Fidel Castro sobre la influencia de los virus o troyanos de la CIA en la caida del bloque socialista, merece mucho análisis; yo creo que el atraso del marxismo es un atraso tecnológico más que un atraso ideológico. Si el marxismo quiere seguir siendo una ciencia debe estar a la par con todas las demás ciencias y ser capaz de entender y manejar todas las tecnologías.
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22-09-2007 10:54
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22-09-2007 11:33
la sociologia es una ciencia...
la economia es una ciencia...?
a mi juicio el marxismo es una filosofia de la practica activa sobre el modo de entender el panorama productivo y porque se produce lo que se produce y se consume lo que se consume y se disttribuye lo que se distribuye
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huevo o gallina
eusebio|22-09-2007 11:43
Internet y el desarrollo en los medios de comunicación -pues internet es, en esencia, un medio de comunicacion de masas- es la imperialismo capitalista lo que la imprenta de Gutemberg al poder feudal. Gutemberg con su imprenta saco la cultura y los libros de los monasterios y la llevo a las ciudades, a las universidades.
Lutero, a su manera, hizo exactamente lo mismo con la biblia, es más uno es incomprensible sin el otro.
El marxismo, y los marxistas, dentro de las posibilidades, son los que más utilizan la tecnologia de internet para sus actividades; sino mirar: en las librerías "tradicionales" es casi imposible encontrar un libro de Marx, Engels, Lenin, Trotski, Rosa, etc.etc. Entras en internet y los tienes por todos los lados. Y eso no cae del cielo, sino que hay gente y organizaciones que lo hacen, los cuelgan, vamos.
Lo que hay que estudiar es el papel de internet para organizar -recomiendo leerse a Lenin en su libro Que Hacer? hablando de la prensa, o de Trotski hablando de la cine en 1920 como herramienta de propaganda-, para la propaganda, como sortear las LSS que desde los gobiernos quieren imponer, etc.
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huevo o gallina cont.
eusebio|22-09-2007 11:44
No creo que el marxismo vaya retrasado respecto al uso de internet. Otra cosa es la base social de marxismo, la clase obrera. Pero eso no es ninguna noveda, la clase obrera rusa era mayoritariamente analfabeta, y se organizaron circulos de lectura de la prensa bolchevique, porque, entre otras cosas, el que sabía leer era el bolchevique.
Internet es un instrumento de socializacion de la informacion, facilita y hace circular las noticias rapidamente, las saca de la censura de los grandes medios privados (vease lo que ha sucedido con las viñetas de El Jueves), y puede ser un gran medio de organizacion; pero nunca va a sustituir la lucha en la calle, la destruccion del estado burgués y la expropiacion de la propiedad privada de los medios de produccion; entre otras cosas, porque internet, su desarrollo, se basa justo en esa propiedad privada. El salto lo dará cuando ya no exista propiedad privada.
Marx decía que a cada sociedad se corresponde con un desarrollo de las fuerzas productivas, por eso, solo en la decadencia del capitalismo, cuando todas las precondiciones para el socialismo estan dadas, es posible que se desarrolle un medio de comunicacion tan "social" como internet. El salto cualitativo solo se dará después de la revolucion, cuando todas sus capacidades se pongan al servicio del desarrollo de la humanidad y no de la pornografia, el consumo o la mentira.
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almeida|22-09-2007 19:41
Para quien me pide mayor extensión en mis opiniones: No tengo más que decir, es solo una opinión.
Para ver qué puede lograr una comunidad internet-activa me remito a un ejemplo: La reacción en España ( Aclaración: soy colombiano y vivo en Colombia) al intento de Aznar y el PP de utilizar los atentados del 11M como arma electoral; en pocas horas mediante el uso de internet, correo electónico, blogs o bitácoras, SMS, etc. se organizó una verdadera respuesta popular con resultados electorales.
Por qué no se vé lo mismo en contra de la guerra en Irak ( en USA, en Gran Bretaña ) ? Me refiero a algo que tenga resultados efectivos, diferente de las opiniones, artículos, etc.-
Es todo, lo que tengo que decir y opinar.
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