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Navarra 1936 - Sartaguda 2008: Del terror a la esperanza
Ahaztuak 1936-1977 ha editado una revista coincidiendo con la inaguración del Parque de la Memoria de Sartaguda, con la que pretende no sólo homenajear a las víctimas del golpe fascista sino reivindicar que los ideales que defendieron siguen vigentes.
AHAZTUAK 1936-1977 (Para Kaos en la Red) [09.05.2008 08:56] - 731 lecturas - 13 comentarios
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AHAZTUAK 1936-1977 PRESENTA “NAVARRA 1936 – SARTAGUDA 2008: DEL TERROR A LA ESPERANZA”.
La asociación de victimas del golpe de estado, de la represión y del régimen franquista Ahaztuak 1936-1977 conjuntamente con “Familiares y Amigos de Asesinados Navarros” y con el apoyo de “Altaffaylla Kultur Taldea” han editado una revista como aportación y reflexión en torno a la inauguración en la localidad navarra de Sartaguda el próximo sábado del “Parque de la Memoria”.En rueda de prensa ofrecida hoy y en la que han estado presentes miembros de Ahaztuak 1936-1977 junto con familiares de represaliados navarros esta asociación ha presentado esta publicación que lleva por titulo “Navarra 1936 – Sartaguda 2008: del terror a la esperanza” y de la que han se editado ocho mil ejemplares. Como el propio titulo sugiere parafraseando al ya conocido libro de “Altaffaylla” sobre la represión franquista en Navarra y del que ayer se presentó su novena edición Ahaztuak quiere subrayar con esta publicación “la validez de la memoria historica como elemento de reflexión que incite a la recuperación de unos valores y unas propuestas democraticas que se intentaron aniquilar por la fuerza de las armas, como una herramienta de cambio y mejora democratica aquí y ahora, como una herramienta para la confianza y la esperanza en una sociedad mas justa y mejor”.
La revista consta de dieciseis páginas editadas a todo color y en ella se realiza un somero pero ilustrativo y pedagógico recorrido por lo que ha sido el camino de recuperación de la memoria histórica democrática y antifascista en Navarra desde sus inicios hace ya mas de tres décadas, una recuperación que desde Ahaztuak 1936-1977 y desde los otros grupos que junto a ellos editan esta revista consideran que “no puede estar exclusivamente limitada al simple homenaje o al recuerdo entrañable pero pasajero de los asesinados y represaliados sino que debe de estar tambien asentada en el presente y proyectada hacia el futuro de la mano de la reivindicación y del esfuerzo por la consecución de los ideales de democracia, justicia y libertad por la que aquellos lucharon y sufrieron persecución e incluso la muerte”.
En la presentación estuvieron Javier Garcia, Patxi Belasco, Josu Ziordia y Martxelo Alvarez que subrayaron que “el compromiso mas real y sincero para con ellos y su memoria no es solamente el homenaje sino realizar y mejorar lo que ellos no pudieron o no les dejaron. Esa es la mayor justicia y el mejor homenaje que se les puede hacer a ellos que lucharon por un ideal: continuarlo. Y ese es tambien el mayor castigo que se le puede infligir a sus asesinos: demostrarles que las ideas no se pueden fusilar y que setenta años después nuevas generaciones perfilamos nuestro futuro con los valores que pretendieron enterrar en las cunetas”.
Tomando como base esta reflexión y partiendo de una mirada a la memoria y a la lucha por la recuperación de la misma se van enumerando a lo largo de las dieciseis páginas de las que consta la publicación aquellos planteamientos y reivindicaciones frustrados por la fuerza de las armas con los que los golpistas pusieron en practica durante los cuarenta años de dictadura franquista y también con los que la actual democracia española ha ido realizando en sus treinta años de existencia. Con este ejercicio comparativo Ahaztuak “quiere reivindicar tambien el valor de la memoria para a recomposición del cordón umbilical entre los valores civicos y democráticos que reivindicaban los asesinados y represaliados tras el 18 de Julio de 1936 y los valores que creemos necesita recuperar y reasumir el actual sistema democratico para frenar lo que creemos es una creciente y evidente degradación del mismo” y hace una clara referencia entre otras cuestiones a la necesidad de articular de forma real y efectiva la posibilidad de un sistema de gobierno republicano, de una conformación federalista del estado, de una real separación entre los poderes del estado o de la incorporación de Navarra a un marco estatutario común junto con la CAV, cuestiones todas ellas “que desde muchos ámbitos se plantean como anacrónicas pero que son de plena actualidad pues al igual que en 1936 siguen estando en la base de muchas tensiones politicas y sociales actuales de tanto calado como el actual conflicto vasco, por lo que su resolución en clave democratica seria una inmensa aportación no sólo a la memoria de los asesinados sino y fundamentalmente a la calidad de vida democratica de sus descendientes”.
La publicación se comenzará a distribuir publicamente a precio voluntario en el acto de inauguración del “Parque de la Memoria” de Sartaguda el próximo sábado y posteriormente tambien con el “Autobús de la Memoria” que hasta finales de Junio mantendrá su periplo recordatorio y reivindicativo por toda Navarra.
MAÑANA SARTAGUDA. Articulo de opinión de "Ahaztuak 1936-1977"
En la fotografia del horror construida por los adalides de la Nueva España en tierras navarras tras el golpe de estado del 18 de Julio de 1936 Sartaguda ocupa sin duda un triste lugar preferente. Desgraciado privilegio el suyo y estremecedor su apellido de pueblo de las viudas por lo que entraña.
Ahí estará –esta- situado el ya conocido como “Parque de la Memoria” que se inaugurará mañana, lugar que rememora a los miles de navarros asesinados y represaliados por el fascismo triunfante. Sin embargo y aunque este situado en este punto del mapa navarro y ribero, Sartaguda pertenece ya por derecho y sobre todo por sufrimiento propio a una geografia mucho mas amplia como es la geografia de la memoria, de esa memoria democratica y antifascista navarra, vasca… compartida tambien con la de otros pueblos y ciudadanos del estado español: Sartaguda, al igual que Gernika, que Badajoz, que Madrid… es patrimonio y referencia de la memoria democratica y antifascista global, universal.
Mañana en Sartaguda, vibrará con fuerza esa memoria que recordará anhelos, besos perdidos, lagrimas, despedidas que no pudieron ser y otras que hubieron de ser a la fuerza. En las grandes piedras preparadas para tal fin el cincel ha ido tallando nombre a nombre, muerte a muerte, el precio que los ricos, los poderosos, y sus aliados en la tierra y en el cielo pusieron en aquellos dias a las ideas de una verdadera democracia politica, social y económica y –sobre todo- el precio que pusieron a la osadia de intentar llevarlas a la practica.
Mañana, en Sartaguda, estamos convocados por la memoria y tambien por la conciencia los vivos y los muertos. Junto a los cientos, miles de personas, que iremos a llevarles, a llevarnos, un sentimiento anudado quizas con un clavel, tambien llegaran los fusilados de la Vuelta del Castillo y los del monte Ezkaba y los de las alturas de Igal y Bidangoz, y Fortunato Agirre, Ramón Bengarai, Felipe Amatria, Gregorio Oyón… y tambien Maravillas -esa florecica de Larraga que nos canta Fermin- dandole la mano a Vicente, su padre, mientras nos ofrece la acuarela de su alma para que de ella tomemos los colores de libertad con los que debemos de pintar nuestro futuro.
Mañana Sartaguda es un buen sitio, un buen momento para realizar una reflexion sobre la muerte de todos ellos, sobre las ideas por las que murieron y sobre lo que nosotros hacemos para que personas e ideas no sean olvido. Sus nombres, escritos en la piedra serán –son- una interpelación directa a la conciencia de todos los que alli estemos sobre lo que ya hicimos y sobre lo que aún no hemos hecho en esta tierra donde aún hoy perviven calles en honor de los asesinos y de sus complices, mausoleos que conservan los restos de los diseñadores de la masacre y escudos a mayor gloria de la Nueva España edificada impasible el ademán sobre la muerte de los aquí rememorados… ¿Les diremos a aquellos de entre todos que fueron fusilados tras una farsa de juicio que hoy siguen teniendo sus condenas juridicamente validas? ¿Qué nunca se hizo nada para devolver a sus familias o a ellos mismos sus bienes incautados? ¿Qué tantos siguen viviendo todavía hoy, a la vista de tantas cosas, con la sombra pegajosa del miedo a decir, a buscar, a contar, porque los de siempre siguen estando ahi? ¿Qué hace pocos meses se ha aprobado una “Ley de la Memoria” que se ratifica en la impunidad para los responsables del régimen franquista ? ¿Qué a muchos de ellos se les ha convertido en “demócratas” de toda la vida? ¿Qué el yugo y las flechas y el aguila imperial siguen en la calle, en los templos, en los centros oficiales?
Sentimientos, reflexiones que se agolparán mañana en Sartaguda, en el “Parque de la Memoria”. Nosotros iremos alli con la propuesta de que este acto sea un punto de inflexión para continuar la lucha por la verdad, la justicia y la reparación. Con la idea de que Sartaguda no es final, sino continuación de un camino que nos demuestra la potencialidad de la determinación y del trabajo popular por encima de todo. Con la propuesta de que en Sartaguda no se cierra nada, nada queda relegado. Con el convencimiento de que la peor traicion que podriamos hacerles a los aqui rememorados seria precisamente utilizar este homenaje para comenzar a postergarlos al olvido ya sea de forma sibilina o de forma declarada. La peor traicion seria utilizar este homenaje para enmascarar, para justificar, tras las palabras grandilocuentes y el boato, nuestra propia cobardia, nuestra propia renuncia a continuar la lucha que ellos continuaron de otros anteriores a ellos por unos ideales de “democracia, democracia” que tanta falta nos siguen haciendo… El cambiar la verdad, la justicia y la reparación por este acto.
Para Ahaztuak 1936-1977 al igual que para otras muchas victimas del franquismo Sartaguda no será una tumba. Alli no esta enterrado nada porque nada esta concluido sino que, al contrario, todo queda al aire, pendiente abrazo, despedida, beso, flor que nos señalaba el cantautor canario Pedro Guerra y que nos certifica desde su ausencia sepultada en tierras gallegas Tomás Urdiain, navarro y tripulante del buque “Mar Cantábrico”, apresado por un buque fascista en aguas del Cantábrico por traer armas para la República, fusilado junto a sus compañeros marinos en El Ferrol y que hasta hoy mismo no constaba en el listado de navarros asesinados por los fascistas…
En su memoria y en la de todos aquellos que hace setenta años -como nos recuerdan la bicicleta dibujada por el argentino Fernando Traverso en una pared de este mismo pueblo de Sartaguda y la canción de su paisano Rafael Amor- iban pedaleando un sueño y fueron sorprendidos en plena cuesta.
Y sobre todo en memoria de todos los que hoy pedalean nuevamente aquel sueño tratando de subir, una vez más, la cuesta.
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#18
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Inurri [2008-05-10 22:09:20]
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Pues gobierna un alcalde, ex-militante del PSOE, expulsado del mismo partido por aceptar los votos de ANV, los cuales le votaron como muestra de confianza en su trayectoria persoonal y para evitar la alcaldia de UPN. En Atarrabia, sin embargo, tanto el PSOE, PP como BATZARRE (de Ezeolaza y compañía) votaron conjuntamente para expulsar a ANV del Ayuntamiento.
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#15
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[2008-05-10 14:32:58]
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¿es que siempre que la IA apoya cualquier movimietno popular tenemos que escuchaR la parida de que su intención es la de monopolizarla? El problema es que en Euskal Herria LA UNICA formación que apoya cualquier iniciativa popular es la que se agrupa en torno a la izquierda abertzale, y deja en una posición incomoda a otros grupos que se autodenominan de "izquierdas". Pasa con los Gaztetxes, con las comisiones de fiestas de pueblos y barrios, (en cuanto a apoyo y solidaridad con dichos movimientos, claro)... el problema lo tienen quienes siendo tan de izquierdas se sienten incomodos PRACTICANDO ACTITUDES DE IZQUIERDAS. gORA eUSKALheRRIA AnarKISta!!
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#13
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[2008-05-10 10:28:04]
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El PSN dice que el Parque de Sartaguda «cierra heridas» y «salda la deuda» de 1936 http://www.gara.net/paperezkoa/20080510/76904/es/El-PSN-dice-que-Parque-Sartaguda-cierra-heridas---salda-deuda-1936 Y colorin colorado, con el GAL hemos topado.....
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#5 Los fascistas...
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Inurri [2008-05-09 14:56:03]
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... ni se han arrepentido ni han condenado nada de lo que hicieron, al contrario, se muestran orgullosos. Las razones son simples: -Lo hicieron ellos mismos. -La escabechina que hicieron les dió buenos resultados; tan buenos que el sistema político que padecemos, 70 años después, es uno de esos resultados. -Acabaron con toda una generación critica y eso ayudó a lo apuntado en el parrafo anterior. Nuestra realidad política y social no es entendible sin el hueco que dejaron esos sectores sociales y políticos. -Y ahora los fascistas junto a los que se sumaron al carro de la reforma franquista nos quieren dar lecciones de ética. Toda una lección histórica y política.
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