Buscar  

El mayo francés de 1968: a 40 años de la Revolución de las Flores

«  Ceux qui font les révolutions à moitié ne font que se creuser un tombeau  ». (Los que hacen las revoluciones a medias no hacen más que cavar sus propias tumbas). «  Ce n’est qu’un début, continuons le combat  » (Esto no es más que el principio, continuemos el combate).
Arturo Alejandro Muñoz | Para Kaos en la Red | 26-5-2008 | 1099 lecturas | 4 comentarios
www.kaosenlared.net/noticia/mayo-frances-1968-40-anos-revolucion-flores
ESAS DOS FRASES formaban parte de los cientos de ‘graffitis’ escritos por estudiantes universitarios en la ciudad de París durante los últimos años del largo gobierno de Charles De Gaulle.

Todo comenzaba a cambiar en ese mes de mayo de 1968 en Francia. Las hermosas avenidas de París, al igual que muchas calles de sus históricos barrios,   volvieron a vestirse de revolución y las barricadas se alzaron de nuevo en cada esquina, tal como ocurrió en 1830, en 1848 o en la Gloriosa Comuna Obrera de 1871. París, la ciudad luz,   se remeció con las protestas estudiantiles y obreras, cual si una vez más el pueblo francés quisiera provocar un cambio histórico, como sucedió en el lejano año 1789 y en la emocionante reconquista de la ciudad que estaba en manos de los nazis en 1944.

La protesta  fue parida en universidades como Nanterre y Sorbona. De allí salió a la calle, al pueblo. Fue recogida por la clase obrera y en pocos días se extendió por todo el país con tomas de fábricas, universidades, escuelas y calles. El gobierno gaullista comenzó a tambalear como nunca antes. Ni siquiera la lucha independentista de Argelia había logrado desestabilizar tan seriamente al régimen encabezado por el viejo militar. Pero el hábil y poderoso general logró salir triunfante y potente de aquel evento.

¿Qué impetraban los estudiantes y los obreros? “Abajo el capitalismo; que los obreros encabecen la lucha, la imaginación al poder”. Pero hubo cientos, quizá miles, de graffitis que pusieron en jaque al establishment capitalista francés. Murallas y puertas, bancas de plaza y postes de luz  eléctrica, recibieron la creatividad de jóvenes y adultos en esos nueve días que duró la llamada “Revolución de las Flores”.

Mayo del ´68 no fue un hecho aislado ni circunscrito solamente a los franceses, pues había sido antecedido, en otros continentes, por la lucha por los derechos civiles que en  los Estados Unidos encabezó Matin Luther King, donde la población afroamericana logró un claro triunfo sobre el racismo blanco; por las rebeliones de los estudiantes de Berkeley (California) que ya preanunciaban las inmensas manifestaciones contra la guerra de Vietnam y, en nuestra América Latina, por las inmensas esperanzas que abría la revolución cubana y la lucha del Che Guevara.

El año 1968 se había iniciado con la exitosa ofensiva del Tet, que marcó la primera derrota militar yanqui en Vietnam. Daba sus pasos también la Primavera de Praga en Checoslovaquia, que iba a terminar ahogada en sangre por los tanques soviéticos en agosto. Luego de mayo ‘68, seguirían los levantamientos obreros y estudiantiles en Italia (el “agosto caliente”), las movilizaciones universitarias en Alemania, la matanza de la plaza de Tatlelolco en México y el Cordobazo argentino.

En aquellos nueve días de ‘revolución floral’, hubo durísimos enfrentamientos con la policía de De Gaulle. Decenas de choques callejeros congregaron a jóvenes de todas las ideologías y tendencias políticas: trotskistas, maoístas, anarquistas, “situacionistas”. Toda la Francia “oficial” y bien-pensante se puso decididamente en contra del amplio movimiento estudiantil y obrero, e incluso -y principalmente- mucha gente que era o decía ser de izquierda se constituyó en el principal obstáculo que debieron enfrentar los jóvenes.

A la cabeza del repudio no gubernamental a la rebelión estaba el Partido Comunista francés, que cotidianamente lanzó duras diatribas desde su diario, Le Humanité, acusando a los estudiantes de “infantilismo revolucionario”, y al conductor principal de la revuelta –Daniel Cohn Bendit (o ‘Danny el rojo’)- le tildó de “pequeño burgués aburrido”. De todo el viejo establishment, en esos nueve días sólo mantuvo la dignidad Jean Paul Sartre, que, ya muy viejo, se puso a disposición de las marchas y tomas.

Pero la ‘revolución de las flores’ terminó sin haber logrado mucho. Mejor dicho, consiguió exactamente el objetivo contrario, pues en las elecciones subsiguientes la derecha se apropió de la mayoría absoluta en la Cámara de Diputados, De Gaulle salió fortalecido de la crisis y el capitalismo pudo solidificarse en Francia y en Europa occidental.  A su vez, el Partido Comunista francés obtuvo una victoria política dado que le asistía razón al oponerse a  la rebelión estudiantil, la que carecía de objetivos que pudiesen ser representativos de la mayoría del pueblo de Francia, cuyo electorado ponía sus apuestas en la lucha política y parlamentaria, mas, no en la justa rebeldía juvenil.    

Sin embargo, fue meritorio y trascendente lo que miles de muchachos y obreros realizaron aquellos nueve días, pues abrieron la discusión –como perfectos adelantados- de lo que se venía sobre la Humanidad en los años subsiguientes. Sin decirlo ni saberlo, preconizaron la  caída de los muros ideológicos y el triunfo insanable del liberalismo económico, asunto que ni siquiera el propio PC francés estaba en condiciones de anticipar…y evitar.

Los líderes coyunturales de la ‘revolución de las flores’ terminaron creciendo hacia el mismo norte que atacaron durante sus épocas estudiantiles, pues décadas más tarde –integrados de lleno al sistema que una vez rechazaron- muchos de ellos se constituyeron en relevantes hombres públicos, empresarios, comerciantes, etc., que defienden y representan, en los hechos y no en las palabras, precisamente al mismo sistema que en sus años jóvenes les provocaba rebeldes arcadas. 

Han pasado 40 años desde aquel 05 de Mayo de 1968. Los pueblos siguieron rebelándose. Ganó Vietnam en 1975, Nicaragua e Irán en 1979. Cayeron las dictaduras del Cono Sur de América Latina durante los 80. Se acabó el Apartheid en Sudáfrica. Luego, las masas derribaron el Muro de Berlín y a las dictaduras estalinistas en Rusia y Europa del Este. Y durante los ´90, mientras los agoreros pronosticaban el “fin de la historia”, surgieron la rebelión zapatista y el movimiento antiglobalización. Y en nuestro continente las rebeliones populares tumbaron gobiernos que implementaban ajustes, como sucedió en Ecuador y Bolivia, o el ‘Argentinazo’ del 2001 que sacó a De la Rúa de la Casa Rosada.

En Chile la réplica de mayo ’68, en alguna medida fue la Reforma Universitaria, la Iglesia Joven, los Cristianos por el Socialismo, la estructuración de la Unidad Popular en la que participaron con mucha fuerza y decisión los jóvenes, abrazándose a las filas obreras, campesinas y poblacionales; así como aquel mayo '68 se reflejó también en una inusitada apertura periodística en temas que, hasta entonces, ocupaban terceros y cuartos lugares en sus páginas, pero que constituían asuntos de alta significación para una juventud menospreciada por el establishment.   

No obstante, pese a ello, el capitalismo no ha caído y muchas de esas revoluciones   reciclaron el poder con el arribo de  viejos y nuevos políticos que, encandilados por el color del dinero, se sometieron servilmente a los intereses empresariales.   Por eso continúa vigente el espíritu de rebeldía del ´68 que remeció las conciencias de la juventud mundial, pues el cambio hacia una sociedad más solidaria, justa y humana no sólo es posible. Es necesario y urgente.

Lo viejos graffitis de mayo ’68 siguen siendo tan actuales como lo fueron aquel año. He aquí algunos de ellos. Entre paréntesis se indica el lugar donde cada graffiti fue escrito. Elija el suyo…aprópiese de aquel que  mejor le identifica.

"¡Viva la comunicación! ¡Abajo la telecomunicación!" (Odeón)

"Dios: sospecho que eres un intelectual de izquierda"  (Liceo Condorcet)

"Las paredes tienen orejas. Vuestras orejas tienen paredes" (Ciencias Políticas)

"La barricada cierra la calle pero abre el camino" (Censier)

"La acción no debe ser una reacción sino una creación" (Censier)

"El que habla del amor destruye el amor" (Nanterre)

"Tomemos en serio la revolución, pero no nos tomemos en serio a nosotros mismos" (Odeón)

"Cuando la asamblea nacional se convierte en un teatro burgués, todos los teatros burgueses deben convertirse en asambleas nacionales" (Odeón)

"Todo el poder a los consejos obreros (un rabioso)
Todo el poder a los consejos rabiosos (un obrero)" (
Censier)

"El patriotismo es un egoísmo en masa" (Sorbona)

"El acto instituye la conciencia" (Nanterre)

"La burguesía no tiene más placer que el de degradarlos todos" (Fac. de Derecho – Assas)

"Pensar juntos, no. Empujar juntos, sí."  (Fac. de Derecho – Assas)

"Nuestra esperanza sólo puede venir de los sin esperanza." (Ciencias Políticas)

"Gracias a los exámenes y a los profesores el arribismo comienza a los seis años."
(
Sorbona)

"Graciosos señores de la política: ocultáis detrás de vuestras miradas vidriosas un mundo en vías de destrucción. Gritad, gritad; nunca se sabrá lo suficiente que habéis sido castrados." (Sorbona)

"Prohibido prohibir. La libertad comienza por una prohibición." (Sorbona)

"¡¡Roben!!" (Paredes de los Bancos)

"La emancipación del hombre será total o no será." (Censier)

"La novedad es revolucionaria, la verdad también." (Censier)

"Queremos las estructuras al servicio del hombre y no al hombre al servicio de las estructuras. Queremos tener el placer de vivir y nunca más el mal de vivir." (Odeón)

"El arte ha muerto. Liberemos nuestra vida cotidiana." (Sorbona)

"No me liberen, yo basto para eso." (Nanterre)

"La revuelta y solamente la revuelta es creadora de la luz, y esta luz no puede tomar sino tres caminos: la poesía, la libertad y el amor. (Fac. de Derecho – Assas)

"La imaginación al poder." (Sorbona)

"En los exámenes, responda con preguntas." (Sorbona)

No puede volver a dormir tranquilo aquel que una vez abrió los ojos." (Nanterre)

"No hay pensamiento revolucionario. Hay actos revolucionarios." (Nanterre)

"Olvídense de todo lo que han aprendido. Comiencen a soñar." (Sorbona)

"Desabrochen el cerebro tan a menudo como la bragueta." (Odeón)

"Lo sagrado: ahí está el enemigo." (Nanterre)

"Digo no a la revolución   con corbata." (Bellas Artes)

"Abajo el realismo socialista. Viva el surrealismo." (Condorcet)

"La voluntad general contra la voluntad del general." (Censier;   vaya, vaya…eso suena conocido aquí en Chile)

"No queremos un mundo donde la garantía de no morir de hambre se compensa por la garantía de morir de aburrimiento." (Odeón)

"No se encarnicen tanto con los edificios, nuestro objetivo son las instituciones."
Sorbona

"Si lo que ven no es extraño, la visión es falsa." (Sorbona)

Dejemos el miedo al rojo para los animales con cuernos." (Sorbona)

"Proletario es aquel que no tiene ningún poder sobre el empleo de su vida y que lo sabe." (Censier)

“El patrón te necesita, tú no necesitas al patrón.” (Barrio Latino)

“Trabajador: Tienes 25 años, pero tu sindicato es del siglo pasado.” (Lyon)

“Todo empresario es un desodorante: existe gracias al sudor ajeno” (Nanterre)

"Un pensamiento que se estanca es un pensamiento que se pudre." (
Sorbona)

"Seamos realistas: pidamos lo imposible" (Censier)


************************************************************            

 
 
Más información:

Comentarios (4)

#1

Antonino|26-05-2008 23:25

Qué tiempos gloriosos aquellos!! Tuvimos la posibilidad real del cambio a la vuelta de la esquina y lo dejamos escapar.

Pero los de antes ya no somos los mismos, como dijo Neruda.

De los grafitis escogí uno: "no puede dormir tranquilo aquel que una vez abrió los ojos"

Valoración: 8      |  Avisar provocación

#2.- ...

Fernando|27-05-2008 02:36

Gran momento, grandes personas, gran represión también.

Lamentablemente hoy la lucha es cada vez más complicada, más abstracta, no podemos identificar a el enemigo, es todo un sistema de creencias, moral, político, económico, etc., el que se nos viene encima y no nos podemos el peso. Los individuos cada vez más individuales, la gente cambia su conexión con la vida por la conexión a la "red", ya sea internet, televisión, celulares, etc. Ya no se vive, se tiene la ilusión de una vida como tal, y nadie hace nada, y nadie quiere ver nada. Es lamentable el estado en el que nos encontramos, tenemos la mierda hasta el cuello y todavía no nos damos cuenta. Ojalá pase algo, algo que despierte las conciencias de la gente, ojala los periodistas tengan un ataque de locura, que vendría a ser lucidez en realidad, y se vean las barricadas en la TV, el descontento real, y de una vez por todas despierten las conciencias. eso.

Elegí una frase, de echo hace mucho tiempo que me vengo amenazando con tatuarmela pero todavía no junto el dinero :s...

"No queremos un mundo donde la garantía de no morir de hambre se compensa por la garantía de morir de aburrimiento."

Es cosa de ver qué estamos estudiando.... y por qué...

Valoración: 3      |  Avisar provocación

#3

Andrés|27-05-2008 05:08

Hermoso recuerdo, oportuno y nostálgico. Es bueno constatar que los sueños siguen siendo posibles y aun estamos en deuda con un mudo mejor.

Valoración: 2      |  Avisar provocación

#4

Leonor|27-05-2008 05:41

No tengo palabras para analizar este hermoso artículo. En esos años yo estudiaba en la Universidad de Chile. Soy doctora en medicina. Desde entonces no habia leido algo tan estremecedoramente bello como estas líneas, ni tan emotivamente embriagador. 

Discrepo con el articulista en cuanto a que los jóvenes parisinos fracasaron el año 1968.    Ellos triunfaron, nosotros fracasamos.    Concuerdo con el comentario del lector (Nº 3)  pues sigo creyendo que un mundo mejor es posible.

Gracias por el recuerdo, por la atmósfera de libertad y creatividad.  

Valoración: 3      |  Avisar provocación

La inserción de comentarios en esta noticia está desactivada
Col·lectiu Kaos en la Red. C/ Sant Crispí, 182 (08222). Terrassa (Barcelona)