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Las "crisis", en el capitalismo

Había escrito un artículo sobre "la crisis" que tenía prácticamente acabado. Pero una vez terminado y redondeado, me di cuenta de que no valía la pena publicarlo; ni siquiera archivarlo.
Jaime Richart | Para Kaos en la Red | 10-10-2008 | 510 lecturas | 2 comentarios
www.kaosenlared.net/noticia/las-crisis-en-el-capitalismo

  A nadie puede interesar ya repetir o leer repetido lo que todos los días (no sé si con muy pocas matizaciones o con demasiadas) dicen multitud de ex­pertos aunque pocos resalten lo fundamental. Y lo fundamental es que la crisis, esta crisis y todas las crisis las vive de manera perma­nente un 20% de españoles en el umbral de la pobreza; las viven todos los que pasan su vida buscando empleo, van, precariamente, de empleo en empleo, o son jóvenes que, según la UNESCO, no lo encontrarán jamás.

  Tampoco resaltan lo suficiente que las crisis economicistas son tretas de especuladores, de estraperlistas, de ricos y de acaparado­res de riqueza; de banqueros, de aristócratas financieros, de hacen­distas y de apellidos que ya de antiguo suenan a bucanero, como "Botín"; que cada crisis es, en fin, un manejo, un tejemaneje infecto más del sistema capitalista y de sus infames dueños. En el crac de 1929, cuando todavía Estados Unidos pudo ser una nación modelo y decente, o pretendía serlo, a muchos banqueros se les encarceló. Hoy los banqueros, siendo los principales y secretos enemigos del Estado, provocan las crisis en connivencia con el FMI, y encima, en España, reciben del Estado una paga extra de 50.000 millones de euros para atenuar, los pobres, no ya las pérdidas que no tienen sino la merma de sus beneficios; los beneficios que figuran en las cuentas A, naturalmente, porque los de las B son intocables e ini­computables. De nada sirve, pues de ello ni se habla, que sus reser­vas obligatorias de su capital de amortización, podrían ayudar mu­cho a neutralizar la crisis...Para reír, para llorar o para dar una pa­tada a las puertas de este país y de todos los occidentales.

  En todo caso Bush es más vivo y más cínico. Como no es sospe­choso de colectivismo si no todo lo contrario, se ve que tiene otra bula más. Y es así, nacionalizando a parte de la banca como piensa contribuir a solucionar todo este desbarajuste: al estilo socialista más “guay”. No importa que el Cabrón tachase de dictador, hace menos de tres meses, a Chávez justo por decir éste que el Estado pujaría por el Banco de Venezuela aprovechando que el Santander, el del bucanero Botín, pretendía vender la filial a un banquero su­damericano. Sin embargo Bush vuelve a equivocarse: lo que debiera hacer es nacionalizar a todo el planeta. Cuando el canalla del siglo parece que no tiene más remedio que volver en sí, la cursi, desarra­pada y encanallada Aguirre enloquece por momentos en Madrid y está dispuesta a privatizan hasta a los mismísimos hijos del perso­nal sanitario de la Villa y Corte...

  Pero decía yo al principio que había renunciado a analizar esta cri­sis, porque ya se encargan de ello todos los cerebros del asunto, que para eso viven de ellas y del capitalismo en vivo y en directo. Y lo voy a cumplir. Y lo cumplo, porque no vale la pena seguirles el juego desgranando los porqués y las causas de esta crisis. Y yo no voy a seguir el juego al sistema con protestas, análisis y acusacio­nes a un sistema puro bluff, ideado por economistas históricos y re­forzadas sus tesis luego por otros más modernos y por las think tanks anglosajonas y sus imitadores, como la FAES. Yo siempre voy a la etiología, al origen, a las fuentes, a las causas más remotas de los efectos que abomino... Y

  Y así, el padre de la criatura capitalista en su versión moderna es Adam Smith (1723-1790), quien dice, y sobre ello se levanta la carpa del circo: "El esfuerzo natural de cada individuo para mejorar su propia condición es tan poderoso que es por sí mismo, y sin nin­guna asistencia, capaz de llevar a la sociedad a la riqueza y la pros­peridad". (Prosperidad ¿para quién?, es la pregunta obligada)

  Está bien. Marx respondió largamente a ello. Yo sólo implemento:

  1- Quizá sea capaz de eso el individuo, pero el grupo, en unas so­ciedades más que en otras, casi siempre debilita el redoblado es­fuerzo colectivo cuando no lo anula.

  2- Puede que el individuo de los tiempos de Smith llevase la ri­queza y prosperidad a la sociedad, pero entonces era sólo a "su" sociedad y a costa del esfuerzo de otros individuos, tanto de su misma colmena como de otras sociedades que estaban, como ahora, a miles de millas de distancia en otros continentes.

  3- Pero es que, además, Adam Smith, atrapado en su época, no podía siquiera adivinar que luego, dos siglos y medio después, ese individuo, entre 7.000 millones que habrían de poblar el planeta tie­rra, se transformaría o desgajaría en millones de reinas, de reyes y de zánganos hábiles para hacer que el resto, si quiere comer, tra­baje prácticamente sólo para ellos. El bueno de Smith no podía sa­ber hasta dónde llegarían los excesos y barrabasadas de "su" in­divi­duo que, por asociación de ideas, recuerda a la niña de Rajoy.

  Pero hay que añadir que el esfuerzo del “individuo” del siglo XVIII del que habla Smith, es el mismo de aquel que en “las Islas” del ge­nio que así se expresa confiscaba las especias, constreñía a la pu­dicia evangelista a la Afrecha desnuda para dar salida a lo paños de los te­lares de Manchester, y el mismo que surcaba los mares en barcos corsarios para enriquecer a la Corona; y el que maniobraba y de­vastaba para convertir en colonias británicas, es decir en escla­vos, a las poblaciones indefensas de países salvajes o semisalvajes. 

  El empeño de Adam Smith y sus seguidores tuvo sin duda su ori­gen en la buena intención: el método para sacar adelante a su país –con tan escasos recursos naturales- y para allegar la prosperidad a través de los individuos más capaces pero no más inteligentes; los más hábiles en ardides de comercio y más capaces en despre­ciar a los débiles cuya suerte no nos consta –pues no habla de ello- le preocu­pase para nada en sus estudios; quizá por­que la fi­lantro­pía la aban­donase a las manipulaciones de las mentes a tra­vés de la re­li­gión. Y además, el genio tampoco debió darse cuenta de que la in­mensa ma­yoría de los que se esfuerzan lo mismo que ese indi­viduo que “fa­brica” prosperidad, hacen vano su esfuerzo por causas aje­nas a su voluntad y se quedan en el camino. Desde él, así nos va... 

  En resumen, no me interesa hacer sesudos análisis de un juego al que el sistema me obliga a jugar si no deseo ser encarcelado; un juego, por otro lado, que he que jugar con unas reglas que además son móviles y arbitrarias; y tan móviles y arbitrarias como sus venta­jistas y prestidigitadores quieran. Y siempre, desde tiempo inmemo­rial, puestas al servicio implacable de los que más tienen... salvo al­gún icono aislado que los turiferarios del sistema se encargan en exaltar exageradamente, justo para justificar, fortificar y apuntalar al propio sistema que tanto les da. Pero, repito, me niego en rotundo a analizar las causas y consecuencias de esta crisis. Muchas gracias.

 
 
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Comentarios (2)

#2.- poema

alfonso jativa gomez|12-10-2008 19:27

LAMUERTEVAYVIENE…, según el estado de morosidad del Ser o la entidad.

 

… No se puede ni crear dinero

…,( pues hay que sudarlo o sufrirlo),

ni destruir dinero

…,( pues hay que consumirlo y mal gastarlo)

…, porque “inflaciona” , recesa o se consolida.

 

… No hay dinero…, sino valores,

como fruto de la labor, el esfuerzo, el sufrimiento

y el intelecto del hombre y las bestias:

… (animales, vegetales, minerales,

artefactales o Cósmicas)..

 

… El problema o la tragedia para un País,

familia o persona…, es gastar mas valores (o dinero) que el que legitima y justamente produce,

genera o merece…, pues se abre un hueco apocalíptico de pasivos en la Tierra que se lo traga!

 

…, ya que ese exceso, saldo o diferencia

…, es la Muerte!.

 

… Pues todo el que roba, estafa o gasta más

de lo que produce o merece…, se condena,

enferma, envilece, “Apocalipza” y Muere!.

 

Alfonso Játiva Gómez

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#3.- La Gran Crisis Final del Capitalismo

Charles Mithwicht|13-10-2008 00:12

Verdaderamente patética es esta apología de Adam Smith, el "Gran Filósofo del Capitalismo".

El devenir de la historia es el devenir de la  lucha de clases y solo la "Guerra Popular Revolucionaria" será capaz de derrotar a la burguesía y sus instituciones.
Estamos viviendo el tiempo de la Gran Crisis Final de Capitalismo, en la cual la única alternativa al Comunismo Mundial será el retorno a regímenes Neo-Nazis que mantengan el control de las masas desesperadas mediante un sistema de genocidio continuo.
Hoy la suerte del Planeta Tierra dependerá de cuan bien organizadas esten las masas para enfrentar al estado totalitario-tecnológico.
Un siniestro futuro se sierne sobre la humanidad de tal modo que solo seremos capaces de cambiar ese inexorable destino con organización y lucha.-

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