Esto puede decirse de nuestra manera de vivir perfectamente. Podemos hacer como que nos resignamos y de paso decir algo gracioso, pero hacer, hacer parece que no estamos dispuestos a hacer gran cosa, ni siquiera buena literatura, en valores de hoy, buen cine. Aquella broma homérica de que la historia era sólo un truco de los dioses para hacernos escribir buenas tragedias parece inspirar a los del festival de Cannes, que quieren dar el premio a una película comprometida con la verdadera situación del mundo, desde luego tal como la entienden esos artistas que llevan su arte simulador, su papel protagonista, su película... fuera de la pantalla, fuera de plano.

“¡Trop engagé!” Demasiado comprometido, decíamos antes de las películas que pretendían hacer de su buena intención un vale por su regular cine, que hacían pedagogía de izquierda demasiado obvia para nuestras finas narices. La pedagogía de la clase dominante sólo inspiraba bromas macabras a media voz y, curiosamente, cuando pudimos por fin alzar la voz no hacíamos ni bromas. Hoy no estamos por tantos cuentos. No se puede negar que Iron Man es una película comprometida con las ideas del régimen de hoy, pero llevamos a nuestros hijos para que les hagan con ella un pequeño masaje espiritual a la moda del momento. Para que no sean los raros de la clase.

¿Qué compromiso es este de denunciar lo malos que son los malos? Hemos visto demasiadas veces como las denuncias funcionan como propaganda en el mundo del espectáculo. Que lo del “vale por” del cine permite que no sólo sigamos sin atravernos a cambiar de relaciones, alzar la voz, viajar o comprometerse políticamente, sino que nos vayamos a casa y consigamos dormir de un tirón y salir mañana a producir, después de haber dormido mejor que de costumbre. Con la sensación de salud de seguir dentro de la Iglesia, de haber hecho lo que cabía esperar de nosotros.

Está claro lo mal padre que es el malo de Iron Man, pues no dice: “¿Dónde estaríamos hoy si nuestros padres no hubieran inventado la bomba atómica?” A la fraternidad por la muerte del padre, como en la Guerra de las Galaxias. ¿No es el bueno el que, eso sí, mediante el invento de un arma más poderosa, acaba con el malo? ¿Será una película de denuncia? ¿De protesta y paradoja, como se decía antes, y yo sin enterarme? ¿Un aviso al tercer mundo de quién tiene en realidad la pistola? Autorizada para mayores de 7 años. Es decir: moralmente peligrosa. Los niños salían de la clase diciendo ¡Yo soy Iron Man! Y los padres hablando de los efectos especiales.

Necesitamos compromisos a largo plazo, no seguir pasándonos películas de “yo proteico” (la creencia de que la propia personalidad siempre sufre cambios fundamentales, o es capaz de ello) pues esta condición del yo estimula las experiencias “fabuladas” con el prójimo y nos vuelve incapaces de compromisos a largo plazo y entonces la resistencia a los momentos inmediatos que son malignos o injustos se torna difícil.

Las decisiones a corto plazo tienden a fracasar a largo plazo. Eso es tan cierto como que las decisiones a largo plazo hacen de la vida una constante de frustraciones pequeñitas. Pero uno se puede acostumbrar a ellas. Sin embargo la falta de una decisión a largo plazo nos arroja en la angustia, en lo demasiado humano. En estos días particularmente, y es que por mucho que hagamos películas de la crisis, premiemos las películas pedagógicas... resulta que salimos del cine y la crisis, el dinosaurio, sigue ahí. Quizás nosotros, la buena gente que entramos y salimos del cine, que ponemos y sacamos DVDs, que nos quedamos dormidos con el mando en la mano, pudiéramos acabar nuestros días haciendo otra cosa. Y cuando despertáramos el dinosaurio fuera un poco más pequeñito.