En la primera fase de la mal llamada “revolución conservadora”, ésta parecía imbatible, la mayor victoria conservadora de la historia…
Y, sin embargo, actualmente cualquier modesta onG con un mínimo de inquietud sabe que ecológica, económica y socialmente es, además de brutal e injusto, inviable. Dicha victoria ha significado una mayor concentración de privilegios, ha permitido la mejora de una minoría de la población, pero también una gravísima profundización de la crisis ecológica, el crecimiento de la fosa social, así como de la fosa existente entre el primer mundo y el mundo mayoritario. Esta dramática realidad contrasta con las enormes posibilidades de crecimiento económico gracias a las nuevas tecnologías, por lo que el neoliberalismo sigue haciendo lo mismo que las viejas derechas, ha impuesto una "verdad oficial" que resulta tan clamorosamente negada por la realidad que hasta los informes de la onU tienen que advertir sobre nuevos desastres que condenan a la guerra, a la opresión y al mundo a dos terceras partes de la población mundial. En consecuencia, aunque derrotadas por la "debâcle" de la burocracia estalinistas, las ideas del socialismo y de la revolución que parecían desterradas están regresando ofreciendo nuevas respuestas a las mismas preguntas sobre la emancipación humana que se planteaban los revolucionarios en los albores del siglo pasado, cuando un optimista León Trotsky se dirigía al siglo XX para decirle, "!Tú, tú sólo eres el presente¡".
En aquellos tiempos, el optimismo conservador se apoyaba en una inusitada segunda revolución industrial, y la revolución aparecía como la "locomotora" de la historia. La misma que había sacado a Gran Bretaña, Holanda, Francia y luego al mundo del medioevo, la misma que había sacado los Estados Unidos de la opresión colonial. La misma que irrumpía en los congresos socialistas, en San Petersburgo en 1905, luego en México. Estas revoluciones se apoyaban en la fuerza moral de la gente llana que el sistema consideraba como nada, como enanos, gente del pueblo que crecía humanamente con el fervor del idealismo, y en las actuaciones de unos líderes como los leones que construyeron la Internacional Socialista o la AIT libertaria, como Emiliano Zapata o Augusto Sandino, con los nombres que se congregarían en el entusiasmo universal que suscitó Octubre, y de todo lo que vino a continuación, y los cuales se ha tratado de enterrar bajo los perros muertos del estalinismo…
En esa historia, Trotsky jugó un papel muy particular. Fue uno de los portavoces de la izquierda socialista, y también de los internacionalistas de Zimmervald, pero ante todo fue el que antes que nadie previó que la revolución comenzaría por el eslabón más débil del sistema, y que al luchar por el socialismo, la clase obrera y el campesino tendrían que abordar las tareas de la revolución democrática, un objetivo histórico que la burguesía había "traicionado" para pactar con la reacción por miedo a la revolución social. En aquella fase histórica, extraordinariamente creativa, Trotsky fue, junto con una pléyade de grandes revolucionarios, un hombre de acción y un teórico excepcional, pero su papel más trascendente lo jugó después, cuando el curso de la revolución rusa comenzó a retroceder, a invertirse mediante un fenómeno histórico inusitado en el que convergían diversos factores como la propia debilidad de 1917 (cuyo principal mérito había sido "iniciar", "plantear", la necesidad de la opción socialista), la destrucción de sus infraestructuras industriales, de su protagonista principal, la clase obrera, a través de una guerra civil que sería la primera experiencia "contra" del imperialismo, la emergencia de una nueva casta social compuesta en parte por la vieja burocracia y por otra que emergía en "nombre" de la revolución…No era la primera vez que una gran propuesta emancipadora se convertía en algo muy distinto, pero en este caso aparecía cuando el dilema entre el socialismo y la barbarie estaba al orden del día….
Desde principios de los años veinte, Trotsky y la mayoría de los bolcheviques que habían hecho la revolución, hicieron una oposición encarnizada al estalinismo, un fenómeno que la mayoría, incluyendo algunos de los mayores cerebros del siglo, tardarían décadas en comprender. Esta lucha fue acompañada de debates teóricos de la máxima importancia sobre el cual el "trotskismo" dejó un vasto legado, y se prolongó hasta el exterminio de la vieja guardia bolchevique, y del asesinato del propio Trotsky, un acontecimiento sobre el cual se ha tratado de establecer una metáfora definitiva sobre la corrupción del ideal comunista en la película Asaltar los cielos.
En la película además se pone en plena evidencia también la personalidad perversa de Stalin, pero lo que ya no hace tanto es preguntarse sobre últimos combates de Trotsky, quizás porque en el momento de su realización, sus autores (antiguos militantes de la LCR en la clandestinidad), ya no estaban interesados en esta perspectiva, o porque pensaban que no era de interés de su enfoque "policiaco", o del público, que ya no era el de los años setenta, aunque su éxito, como el éxito del cine de Loach, no deja de ofrecer indicaciones de que las ideas todavía palpita entre sus espectadores (el día que en que servidor la vio en el Cine Verdi de Barcelona, la sala era mayoritariamente joven).
Durante aquellos años, las actividades más importantes de Trotsky fueron, primero y ante todo: contrarrestar cualquier confusión entre revolución y contrarrevolución, entre el legado de Octubre y el Termidor estalinista. En este empeño escribió algunas obras que figuran entre los clásicos del socialismo: Las lecciones de Octubre, La revolución desfigurada, La revolución traicionada, En defensa del marxismo… A pesar de sus escasos recursos, consiguió con la ayuda del SWP norteamericano, en los días del segundo Proceso de Moscú, organizar la Comisión de Investigación presidida por el filósofo liberal norteamericano John Dewey, y con la presencia de otros grandes personajes destacados en luchas por las libertades y la igualdad como el italonorteamericano Carlo Tresca o el alemán Otto Rühle. Sus aportaciones a este contraprocesos --unas quinientas páginas- suponen la réplica más demoledora de unos mecanismos de la falsificación que, en su momento, llegó a convencer tanto a liberales como a izquierdistas de todo el mundo de las amalgamas políticas.
Igualmente trató de comprender los acontecimientos que se encaminan hacia una nueva guerra, al tiempo que se exacerbaban los chovinismos y se descomponían los objetivos sociales y democráticos. Un ejemplo angustioso de esa involución lo ofrece España, pero también el proceso francés que va desde el fracaso del Frente Popular, que tantas ilusiones suscitó en su momento, hasta la ocupación sin resistencia de las tropas hitlerianas. En dicha evolución el peso del estalinismo en el PCF resultó determinante. Consecuente con sus concepciones, Trotsky enfocó sus ideas hacia una traducción organizativa extremadamente difícil, la construcción de una nueva Internacional, una opción que comenzó a gestarse cuando resultó evidente que las internacionales reconocidas por la gran mayoría obrera habían fracasado rotundamente en un acontecimiento contrarrevolucionarios de un potencial y una perversidad sin precedentes: el ascenso del nazismo en Alemania. Esta internacional provocó controversia incluso entre sus propios partidarios, sin embargo fue en este empeño y en esta coyuntura de "medianoche en el siglo" (Víctor Serge) que Trotsky pudo considerarse "irremplazable".
Hasta entonces, aunque muy minoritaria, y a contracorriente, el "trotskismo" contaba con el prestigio y la autoridad de Trotsky como su principal baza. Luego los acontecimientos tomaron un curso de desbordamiento absoluto. Al contrario de lo que pensó Trotsky, la Segunda Guerra Mundial tomó un curso muy diferente a la Primera, que provocó la expansión y la indignación de un movimiento obrero capaz de hacer estremecer el sistema, y de desbordar sus organizaciones tradicionales. Además, el referente de Octubre ya no era la "buena nueva", la contrarrevolución burocrática en la URSS en los años 30 había tenido una influencia que lo trastornaba.
Un ejemplo evidente de todo ello fue el siniestro fue la guerra española, y más todavía el pacto nazi-soviético, un camino que se había jalonado con una suma de desastres que permitió afirmar a un lúcido Albert Camus que el siglo XX era el siglo de las revoluciones traicionadas. Trotsky imaginó --en unas páginas densas, a veces contradictorias- que la guerra significaría inevitablemente la caída del estalinismo, sin embargo, la victoria contra el nazismo tuvo la "virtud" de aplazar, de prolongar, la crisis de un "comunismo" que salía prestigiado. Al final de la IIª Guerra Mundial, advertir lo que significaba el estalinismo aparecía como una actitud reaccionaria. Todavía en los años setenta los jóvenes maoístas se "iluminaban" hablando de la "guerra patria" contra Hitler, y muchos obreros e intelectuales no dudaban que la crítica al estalinismo no era más que la expresión de "quintacolumnismo". Un conocido escritor y ensayista actual, recibió en su día la entrada de un "trotskista" en la incipiente editorial Fontamara con una dimisión: "La CIA se pondrá muy contenta con este fichaje", comentó.
Las implicaciones de este "desvío" revolucionario, fueron obviamente importantes. Con todos sus "errores", el estalinismo no solamente se imponía en la URSS, y la URSS se establecía como el contrapeso del imperialismo norteamericano, también se imponía en el Este de Europa, triunfaba en China, motivaba la resistencia en el Vietnam, y se mantenía en los partidos comunistas más influyentes como el italiano y el francés. Durante décadas, el estalinismo consiguió una extensa adhesión popular sobre la convendría establecer nuevos análisis. Para millones de militantes, el dilema era entre el "comunismo" y el anticomunismo que en España se llamaba franquismo. No había espacio para otras opciones. Un amigo, un trabajador que llegaba a la conciencia social y personal a principios de los años sesenta, y que buscaba "el partido", pasó por aquel tiempo por una librería en cuyo aparador se anunciaba Los crímenes de Stalin, el libro que recoge el contrainforme de Trotsky sobre los "procesos de Moscú". Entró en la librería, lo compró, y a continuación lo quemó. Necesitaría treinta o cuarenta años para aceptar las reflexiones de este libro. En ese tiempo, ya habían pasado demasiadas cosas. ….
En este "mapa" se sitúa la historia del "trotskismo". La historia de una corriente política "apestada" cuyo principal mérito es sin duda, la capacidad de supervivencia. Esta es pues, una historia del siglo XX. Aparece en sus albores, y acompaña su historial revolucionario como "conciencia crítica". Transcurre en diversos tiempos, se agota pero renace. Cada resurgimiento comporta una crisis de replanteamientos. En el siglo XX, el más importante fue el que asimiló todo lo que significó la Segunda Guerra Mundial, el "desvío" de la revolución, el carácter ambivalente del estalinismo, y la emergencia del "Estado providencial", del neocapitalismo. En ausencia de un "líder providencial", de una dirección "indiscutida", estas crisis provocaron una cascada de cismas en los que las razones y los delirios se confundían. En los albores del siglo XXI, el "trotskismo" tampoco puede ser lo que era, tendrá que renovarse o morir.
Y como cualquier otra ideología revolucionaria (se podía decir que todos las ideas conservadoras fueron antaño revolucionarias), tendrá que plantearse nuevamente el viejo dilema de renovarse o morir. Morir significa agarrarse a los parámetros del pasado, renovarse significa dar nuevas respuestas a los problemas plateados, los más arduos que haya conocido el socialismo desde que nació.
En una historia de intensa evolución, cambio, rectificaciones, críticas, errores, y delirios a veces, sigue apareciendo empero como un "hilo rojo", un enlace que combina "revisiones" y continuidad, y sigue presente, vivo, inmerso en controversias y discusiones. Ahora poca gente puede dudar que el estalinismo acabó llevando el "comunismo" y al movimiento obrero al su mayor desastre. También está cambiando el viento en relación a la victoria neoliberal, cualquier hombre y mujer que anteponga las personas al dinero, la naturaleza a los beneficios, se plantea que otro mundo es posible, y necesario. A partir de aquí la discusión está abierta, y para conocer el mapa que nos lleve donde queremos ir, es muy importante saber en qué funcionó y en fracasó la última tentativa emancipadora: la del siglo XX.
Por eso, cuando hablamos de historia lo estamos haciendo sobre todo de su validez para el presente.
#2
Miguel López|13-07-2008 16:57
El del # 1 está desfasado, ¿porqué da vivas a la III Internacional, si fue disuelta por Stalin el 15 de mayo de 1943, para aparecer más agradables a la burguesía internacional?
Para proseguir con el proyecto de la Revolución Mundial, la III Internacional ya se había agotado, debido a la degeneración estalinista, trás múltiples intentos de Trotsky para enderezar la política contrarrevolucionaria del estalinismo.
Trotsky y sus seguidores fundaron la IV Internacional en 1938.
Un comunista
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#4.- Una secta
ars|13-07-2008 17:34
Eso no es forma de explicar el fracaso del trotskismo (en mi modesta opinión), parece que estoy oyendo un sermon. Trotsky no se merece eso. Trosky no era adivino, bastante hizo. Los que vinieron despues tienen que explicar lo que paso, y no con frases de moralina o de que no había un lider indiscutible. Se supone que los marxistas tienen un metodo cientifico. Pues por lo menos expliquemos lo que paso para que no vuelva a suceder. Ya que no hemos sabido predecir, por lo menos hagamos eso. Que bastante comodo que estamos en el primer mundo, no tenemos que perder el tiempo en venir en pateras (dejense de pijadas, dejense de hacerse expertos en vinos que no hay tiempo)
Todo lo demas es una huida hacia delante, pero eso es lo que suelen hacer las sectas. La acritud de mis palabras no es para meterme con nadie, simplemente es para que teoricemos bien de una vez y para siempre. Por supuesto que en el artículo no hay casi nada incorrecto, solo que todo eso ya lo sabemos y ya no sirve para nada.
Salud incluso a los de la III. ¿O no estamos del mismo lado?
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#5
bien dicho ars|13-07-2008 17:43
Apoyo la tercera y creo que hay que reivindicar mucho de su legado pero el cuarto comentario tiene toda la razon. Estamos en el mismo barco y la Cuarta tambien tuvo cosas muy positivas, como tienen muchos troskistas hoy en dia, como anarquistas, comunistas, republicanos... y por qué no, no pocos socialistas.
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#6
13-07-2008 18:00
¡ABAJO EL OPORTUNISMO! ¡Viva la III INTERNACIONAL!
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#7.- Oportunismo
ars|13-07-2008 18:10
Oportunismo es sacar a los oficiales formados por Trotsky de la carcel para ganar la 2ª Guerra Mundial, la mayor epopeya de la historia aparte de la guerra civil rusa y no saber que hacer con esa victoria. Oportunismo es destruir todas las defensas del pais que costaron un dineral para que Hitler no desconfiara.
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#8.- Estalinistas al frenopático
Joseba|13-07-2008 18:38
El stalinismo sigue como siempre, pero ahora menos criminal con la izquierda comunista y el movimiento libertario, cosas de la debilidad.. Lo mejor es que tan solo les quedan cuatro sujetos patéticos ya que sus burocracias hace tiempo que los mandaron a paseo yéndose con la derecha como China y en breve hará Korea del Norte. En fin, ahora les da por la refundación de la III iNTERNACIONAL ...¡PERO NO IBAN ADESARROLLAR EL SOCIALISMO EN UN SOLO PAÍS!!!...patéticos.
Y encima parte de los que les seguían se pasan a los nazis en los ambientes más marginales y descerebrados. En fin, stalinistas, os queda menos futuro que a Llamazares y los suyos, otros que pasito a pasito desde el padrecito han llegado hasta López Garrido.
Arriba las y los que luchan. Lo dijo Trotsky...¡el socialismo se recuperará, el stalinismo jamás!.
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#10.- Propaganda, agitación e insulto
ars|13-07-2008 21:03
Dejemos los insultos para cuando haya que hacer agitación, que me lian. Voy a tener que repasar ¿ Qué hacer ?. Que a Rosa Luxemburg la condenaron pero fue por insultar al Kaiser.
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#11
13-07-2008 21:33
Viva la III Internacional!!!
Abajo laS CuartaS oportunistaS!!
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#12
ACRACIO|13-07-2008 22:07
NI 2ª, NI 3ª, NI VIGESIMOQUINTA. VIVA LA 1ª INTERNACIONAL.
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#13.- Un distintivo fundamental del marxismo
Jorge Enrique Chávez Murueta|14-07-2008 05:15
Marx propuso disolver la Primera Internacional para que los arrivistas no intentaran aprovecharse de su buen nombre y se disolvió una vez que el movimiento revolucionario de los obreros dejó la escena política, cuando la Comuna de Paris fue derrotada. Lenin comprobó la bancarrota oportunista de la Segunda internacional y llamó a fundar la Tercera que, igual, conoció de la degeneración proburguesa. La Cuarta Internacional también quedó en bancarrota. Sin embargo, cada una en su tiempo, dejó para una Quinta Internacional del proletariado contemporáneo el inconmovible legado de la revolución proletaria mundial y la dictadura del proletariado que es su distintivo inconfundible. Precisamente las organizaciones que quedaron en bancarrota desconocieron este distintivo de la política marxista.
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#14
14-07-2008 10:14
Se lo que hicicteis en Catalunya
Viva la Komintern Viva el Marxismo-Leninismo
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#15
14-07-2008 12:05
música celestial troska...
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#16
14-07-2008 12:47
para el del comentario 3.
tu miopia es impresionante, pues quienes han trabajado para el bloque del poder han sido los partidos comunistas, en concreto en el estado español los que salvaron la monarquia en el 76 fue el PCE, en el 36 quien defendía la propiedad burguesa fue el PCE....., creo que no te enteras
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#17
Parrilla|14-07-2008 13:41
Casi habeis conseguido que deje de leer vuestros comentarios, por pesados.
Si no os gustan los artículos "troskos" iros a recitar versículos del libro rojo por ahí y dejad en paz a la gente normal. Berrear la misma frase todo el rato no es discutir, de eso ni se aprende ni se eleva el nivel de conciencia... es lo mismo que hacen los curas. De algún sitio tenía que venir la palabra "sectarismo".
Por cierto, sois unos cobardes: firmad vuestros artículos. ¿Que pasa, que así pareceis más?
Pesaos.
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#18
14-07-2008 17:26
V DE QUINTA
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#19.- 1º LAS DEMAS PARA VIVIDORES Y TONTOS
car|14-07-2008 17:39
Después de tantos años y internacionales una cosa esta clara la 1º internacional y Bakunin tenían razón, cuando los trabajadores comunistas,tronkistas leninistas y de mas fauna suben al poder hacen lo mismo que los capitalistas joder a los que están debajo.
Solo tenemos que ver los que hemos tenido en España todos comunistas autoritarios asta que tocaron poder o dinero: Pique, Tamames, Carrillo, Saura,......La lista seria interminable solo de conocidos,
Y es k como dicen los de la 1º CNT y AIT y demás anarquistas.
"La emancipación de los trabajadores ha de ser obra de los trabajadores mismos o no sera"
Parece mentira que no hayáis aprendido nada de: Rusia, China, Albania Cuba o cualquier otro país con un capitalismo de estado ,k es lo k es el comunismo autoritario.
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#20.- Llamamiento de la Fracción Leninista Trotskista
Jean|28-07-2008 03:49
La crisis de la economía mundial capitalista imperialista; la lucha contra la restauración capitalista en Cuba; el combate contra la “revolución bolivariana”; la heroica resistencia de las masas de Medio Oriente, dividen aguas con claridad, en la vida misma, entre reformistas y revolucionarios Dando una respuesta revolucionaria a esos tests ácidos de la lucha de clases mundial
Pongamos en pie un Bloque Revolucionario internacionalista en lucha por una Conferencia Internacional de los trotskistas principistas y las organizaciones obreras revolucionarias
(leer el llamamiento completo de la Fraccion Leninista Trotskista en http://www.democraciaobrera.org/OOI/ooi8/llamamint.html )
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#21.- Reconocer la necesidad de un nuevo partido mundial
Jorge Enrique Chávez Murueta|01-08-2008 01:04
Jean: Ya leí la invitación al Bloque Revolucionario internacionalista y espero detenerme a estudiar el llamamiento completo de la FLT. El caso es que de entrada no concreta nada en por lo menos iniciar acciones comunes en diversos países para hacer la propaganda revolucionaria entre los trabajadores que están haciendo la lucha de resistencia al capital y le da una importancia innecesaria al deslinde con las tendencias reformistas de todo tipo que en un documento como este es superfluo.
Creo que es muy subjetivo llamar a los trotskistas principistas a conformar el Bloque, pues de la Cuarta Internacional no quedan mas que retazos dispersos por todo el mundo con deformaciones incurables que a los proletarios modernos, de entrada, ni les interesarán. La Cuarta quedó en bancarrota y para una tarea tan esperanzadora como la revolución proletaria mundial, sólo una V Internacional podrá hacer la tarea de partido mundial. Saludos comunistas desde México.
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