El 1 de mayo precari@s, migrantes, cuidadoras, queers, estudiantes, currantes, artistas, salimos a la calle para hacer efectivos nuestros derechos. El 1 de mayo nos vamos de marcha, y lo hacemos en multiples lugares de Europa y de el mundo. Por derecho a la cultura libre y al copyleft, por el derecho a una vivienda digna, por el derecho a la libertad de movimiento y a la ciudadania global, por el derecho vivir la sexualidad libremente, por el derecho a decidir libremente sobre el cuerpo de un@ mism@, por el derecho a la renta básica. Porque no sobran los motivos, Tenemos Derecho a los Derechos!!!
A continuación podras leer el comunicado:
El capitalismo contemporáneo que vivimos en la sociedad de hoy en día se define por un nuevo diagrama de explotación y de dominio que coloca en el centro de las relaciones productivas una nueva redefinición de la relación entre capital y trabajo, una nueva redefinición de las formas de trabajar y de vivir.
La vida ya no es lo que queda fuera del trabajo asalariado. Las capacidades afectivas, las capacidades lingüísticas, las necesidades básicas, los saberes y los gustos, el cuerpo y las sexualidades se han convertido hoy en matriz productiva. La vida que sobrevive a la servidumbre es un paisaje en riesgo, una potencia sometida al chantaje de la precarización de la existencia con sus entramados de poder correspondientes. Pero aún así, la vida es también un campo de batalla, de conflicto, de invención.
La precarización de la existencia, implica que habitemos en una realidad hecha trizas, donde ya no es suficiente con criticar la vida cotidiana, sino enfrentarse a la precariedad de la vida. La fragmentación, el aislamiento y la soledad, el individualismo salvaje, el circuito que integra sin descanso la producción, la reproducción y el consumo, la imposición del heterosexismo y del machismo como únicas normas válidas para desarrollar las relaciones afectivas y sexuales, el endurecimiento de las fronteras tanto internas como externas que hacen que los migrantes no solo tienen que cruzar fronteras fisicas cada vez mas militarizadas sino tambien una serie de obstaculos legales (estatus de sin papeles, es decir sin derechos) impuestos por politicas europeas de inmigracion, el imperio de la paranoia securitaria y las nuevas formas de control que deshacen el vínculo social y se enfrentan directamente a la posibilidad de una lógica del cuidado, la extirpación de una vida dispuesta para el capital y confundida con la realidad, son datos de los que hoy, inevitablemente, partimos y atraviesan toda nuestra existencia.
Algunas de las líneas de reflexión y acción que tocan nuestras prácticas son:
Cuidados, vivienda, migración, renta, género, movilidad, empleo precario y sexualidad componen un posible mapa de conflictos, retos y conquista de nuevos derechos sociales.
¿Para que un EuroMayDay? Para recuperar la radicalidad del día del trabajo, como forma de denuncia, a través de unas jornadas de luchas centradas en el 1 de mayo, que trasciendan la habitual romería vacía de sentido en la que se ha venido a convertir. Para visibilizar la figura del sujeto precario, sacar la miseria de las relaciones de producción y consumo de este sistema a la calle, promoviendo una toma de conciencia de la persona no sólo como precaria en su vida laboral sino en todos sus ámbitos (cultural, familiar, sexual, afectivo, social, personal...), una precariedad a la que debemos buscar soluciones colectivas, rompiendo con el individualismo y el aislamieniento que padecemos. Buscar nuevas formas de intervención ante el anquilosamiento de las formas de lucha tradicionales.
Estas nuevas formas de organización, ante los cambios en las relaciones laborales, debieran ser transversales. El campo de batalla ya no es la empresa como ente aislado del resto de la sociedad, debe ser la sociedad en si en la que desarrollamos nuestras relaciones de producción y consumo en situación de precariedad. Debe necesariamente volcarse hacia la acción directa, la búsqueda de nuevas formas de cooperar y actuar conjuntamente, la intervención en la ciudad, etc. Crear en definitiva un espacio para la confluencia de las diferentes luchas que se están dando en nuestro entorno contra la precariedad y potenciar la apertura de nuevos frentes. Que este evento no se limite al breve espacio que ocupa en el tiempo, sino que sirva de revulsivo para la aparición de nuevas luchas y la búsqueda de nuevas formas de intervención. Que el proceso de la construcción del May Day sea útil en si mismo para tejer redes, descubrir afinidades y dar pie a otras iniciativas.
Por lo expuesto anteriormente desde el EUROMAYDAY Terrassa exigimos al Ajuntament de Terrassa la aplicación en nuestra ciudad de las siguentes medidas:
#4.- ...
UnX|19-04-2008 11:52
Despenalitzacio de l-okupacio!!
Valoración: 28
#5.- bufffff
alguna|20-04-2008 13:59
....que divertit els antiglobis....globalitzant.....que no tenim cultura, ni llengua, ni història....perquè no feu els comunicats en anglès total....may day...suposo que els burgesets no us agrada celebrar el dia del treballador (seria hipòcrita), apa neu a fer de circ pel centre de la ciutat...altres celebrarem al nostre dia fent accions i recordant el significat d'aquest dia....jajaja....patètic
Valoración: -16
#6.- para buff
locus|20-04-2008 17:50
Jejejejejeje si ja sabia jo que havia trigat massa en surtir el tontet de torn a donar lliçons de revolucionari autèntic i del que s'ha i no s'ha de fer!!! Això, això si hi ha espai per tothom, tu ves a fer les teves accions (que em sembla de puta mare) i altres decidirem anar a la MayDay.... veus que fàcil, sense entrar en despotricar de tu i les tevs mogudes!!
MayDay, MayDay no llego a fin de mes!!!!!!
Valoración: 18
