El Fascismo

Para el debate sobre los conceptos de fascismo político-jurídico y fascismo social-cultural.

Antonio Cruz González | Despage | 16-10-2006 | 1408 lecturas | 10 comentarios

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EL FASCISMO.

Madrid, 13 Octubre 2006.

En Santa Cruz de Moya (1) tuvimos una velada inolvidable, parecida a aquélla de la que hablaba Azaña. Cómo aquélla, sin acabar, repasando los problemas actuales de la Memoria Histórica. Tuve el placer de compartir la charla con Carlos Jimenez Villarejo y Jose Antonio Vidal Castaño, y algunas personas más, cuyos nombres no sabría decir.

Las Jornadas sobre la Guerrilla celebradas en esta ciudad, del 29 al 30 de Septiembre, dan para debatir, comentar y sacar conclusiones, tan interesantes como los convocatorias oficiales con las Ponencias, en el salón de Actos.

El interés en aclarar los temas jurídicos me llevó a conocer a Carlos Jimenez Villarejo con la presentación previa del amigo e historiador, Ferrán Sánchez. Y mereció la pena. Salieron los temas actuales de nulidad de los sumarios del periodo franquista, la calificación de genocidio para la persecución constante por razón de ideología, religión, pensamiento, y otros. Intervino José Antonio Vidal con una idea que se va extendiendo de la Memoria colectiva en el franquismo, idea originaria, según citamos, de Paloma Aguilar. Entonces de forma breve, quizás aquí estuvo mi fallo, pasé a referir que el fascismo había inundado de tal forma la sociedad que hasta un municipal ponía una multa en la calle, en el caso de un vecino mío, por haberse quitado la chaqueta en verano e ir en mangas de camisa. Carlos Jimenez me reprendió: ¡Pero eso no es fascismo!. Y ahí quedó la cosa. Luego comencé a pensar que es posible que se hubiera pensado que yo era un chisgarabís tertuliano, que había hecho una afirmación gratuita. Esto es lo que voy a desarrollar aquí, porque imagino que es de algún interés.

Recuerdo, que ya en tiempos de libertad, en una película de Visconti o de Bertolucci, salía un padre con su hijo paseando por una calle de una pequeña ciudad italiana. Se encuentran con unos “camisas negras” que están pegando a un señor mayor, que lleva una estrella de David en su abrigo. El niño le preguntaba al padre: Papá ¿ésto que es? Y el padre le respondía: ¡Esto, hijo mío, es el fascismo!

Evidentemente eso entra dentro de la definición de Mandel y otros, en los que se reconocen al fascismo como aquel sistema que apoyándose en las clases medias de la sociedad, con una demagogia ideológica, partiendo de conceptos xenófobos, de primacia de religión, raza, clase, acaba en manos del capitalismo, por necesidades evidentes de financiación. Así se demuestra en la magnífica película de Visconti, La caduta degli dei, y así se demostró en Alemania con los grupos poderosos, que terminaron apoyando a Hitler, no sólo alemanes, sino capitalistas americanos incluso. No digamos con Franco, al que el auxilio desde primera hora de March, de los créditos alemanes e italianos, le hicieron sobrevivir económicamente.

Pero esa estructura totalitaria de poder inundó hasta las más pequeñas costumbres. Yo insisto, ¡con su permiso Don Carlos! (2), ya que es facilmente demostrable. Cuando llega la famosa apertura, cuando se quiere acabar (maquillando, desde luego, no en profundidad) con la España cutre del franquismo, entonces desaparecen estos detalles probando por tanto que eran productos del régimen anterior, y que con sumo gusto paso a exponer.

Cuando era niño, por los años cincuenta, recuerdo que tenía especial horror a la llegada de la Semana Santa. Eran las vacaciones escolares, pero sin embargo eran opresivas. La radio sólo daba saetas de Antoñita Moreno y música de Haendel, Bach, el padre Vitoria y compañía. Cuando cesaba la música religiosa, comenzaban las prédicas, sólo interrumpidas por el “parte”, es decir las noticias, casi todas de procesiones en distintos lugares del país.

También recuerdo aquellas sesiones de cine, con NODO, Imágenes, cortos de Chaplin, Jaimito, Buster Keaton, y la película, que a veces eran dos. Yo amaba mucho el cine. Y me lo veía todo. Quizás porque era la válvula de escape para salir de lo miserable y entrar en el glamour. Los compañeros de clase, que a veces algunos no entraban hasta acabar el NODO, me decían, con sorna: Pero ¿es que te gusta ver a “Paco, el Pantanos”?. Yo no tenía por entonces una conciencia crítica de lo que veía, y todo lo que fuera cine lo observaba con ansiedad.

Recuerdo que después del nacimiento de mi hermana, cayó enferma y el médico de cabecera (entonces había un médico que venía a casa y que siempre era el mismo) les dijo a mis padres, que era algo grave, neumonía o pulmonía, y que sin penicilina poco se podía hacer. Sólo recuerdo comentarios de haber ido a Perico Chicote a por penicilina, que era el único que podía conseguirla. Por una cantidad impresionante, claro está. Al menos no era como el Orson Welles del Tercer Hombre, ya que Chicote no la vendía adulterada. Mi hermana salió del problema gracias al estraperlo.

También recuerdo ir a la frutería, después de cerrar la tienda, es decir pasando por el portal a comprar dos plátanos, para las papillas de mi hermanita. Y acercarme a por el pan (debía ser que yendo un niño era menos sospechoso; eso lo supe después, nadie me lo explicó) con una bolsa de tela, en la que se envolvía, para que no se viera que era pan blanco, de estraperlo, vamos.

Y también recuerdo el “emblema” de Auxilio Social, de compra obligatoria, cuando entrabas en el fútbol. Y la confesión obligatoria en el colegio. Y las huchas de las Misiones, que te daban en el colegio, con las cabezas del chino, el indio, el “negro”.

Y los gasógenos en los taxis. Y las misas abarrotadas, y las procesiones y los tebeos de Roberto Alcazar, y los besos cortados en las películas, que eran mucho más morbosos, porque todo el mundo esperaba a ver si en el corte se había pasado el censor y llegaban a tocarse los labios.

Y el Marca, el periódico del Movimiento más vendido, aquel que admitía toda clase de críticas del entrenador, o del delantero, que se ponían verdes, y aquí no intervenía la censura, ya que el fútbol debía ser la espita para escapar de tanta miseria.

Pues bien, una vez despertado al sentido crítico y siendo ya consciente de la opresión que sobre la sociedad ejercía el estado totalitario, el nacional-catolicismo, el sistema franquista, en suma el fascismo en el que se apoyaba, quiero establecer que toda esa opresión de costumbres, de miseria, de escasez, de cutredad, de censura, ¡también era el fascismo!.

Así la ley y el orden, impuesto a toque de cornetín, de tortura, de represión de fusilamientos y de garrote vil, se ve culminado en capas inferiores con una sociedad reprimida en sus costumbres, desde lo que se viste a lo que se come, a lo que se precisa para sanar las enfermedades o a su obligatoriedad de sumarse al catolicismo.

Y así la obligatoriedad del matrimonio para convivir hombre y mujer, matrimonio católico por supuesto, el sometimiento de la mujer al hombre, en todos los actos de la vida, desde abrir una cuenta en un banco, hasta vender un piso. La educación de los niños bajo el dogma católico.

Yo creo que se le podía incluir dentro de la expresión “fascismo” todo lo que impedía una razonable libertad. También metería aquí la obligatoriedad del servicio militar, los 18 meses si eras voluntario, contra los 12 si eras forzoso. Es decir todas aquellas normas, que emanadas de una autoridad superior, un caudillo fanático, se extendieron como el aceite, por toda la sociedad. Reglamentos que impedían ir en mangas de camisa o quitarse la gorra a los taxistas, hasta las carencias para los más pobres, mientras los favorecidos del régimen no sentían las carencias, ni era un problema la cartilla de racionamiento. La censura, oprimiendo, destrozando a autores, distribuidores y público en general, en cines, prensa, radio y televisión, dan una idea de que esta opresión, estas carencias sólo pueden ser inculpadas al dictador y a su sistema.

¡Esto, amigos era el fascismo!. Desde el detalle más nimio, el guarda jurado del Retiro que te amonestaba si cogías del brazo a tu novia o intentabas besarla, hasta aquella maldita norma de que las niñas y señoritas tenían que estar en casa antes de las 21 horas y media. ¿Por qué no podía ser las diez, o las diez menos cuarto?. Precisamente, en un país, dónde el riesgo de llegar a las 10 y media o a las 11, era mínimo, porque todo estaba atado y bien atado.

Y para terminar, no se nos puede tildar de cómplices con el sistema. Las cosas en la calle, en casa, en el cole, en la iglesia, en el cine, en el fútbol, eran así. Y no se tenía, de niños, la conciencia de que fueran de otra manera, ni mejor ni peor. Ahora es, sin embargo, cuando podemos enjuiciarlas y clarificarlas. Para mí, no cabe duda, todas esas represiones, todos esos engaños, toda esa falta de libertad, hasta en los detalles más nimios eran fruto del fascismo.

Y no se puede decir que haya desaparecido del todo. El machismo inmanente, que dan un número de mujeres muertas, la mayoría por sus parejas, en nuestro país actualmente, es fruto de que la educación democrática no ha calado todavía en las familias, en las parejas, en los colectivos. Y aunque vayamos a votar y respetemos, ¡los que respetamos!, al oponente al hablar, siempre queda algo dentro de nosotros que estuvo mal aprendido, fruto de la represión, del odio, de la crueldad que trasmitió un general africanista sobre la sociedad española. ¡Y aunque algunos no lo sepan siquiera!.

NOTAS.-

(1).- Me refiero a las VII Jornadas del Maquis. Crónica rural de la guerrilla española. Celebradas en Santa Cruz de Moya en 29 y 30 de septiembre de 2006. Organizadas por la Asociación Gavilla Verde, con el patrocinio, entre otros de la Universidad de Castilla La Mancha. Ver más datos en la página de DESPAGE.

(2).- Utilizo esta expresión, sacada de un CD de tangos, referida en él a Carlos Gardel, para introducir mi debate con Carlos Jimenez Villarejo. Espero me perdone por el uso gracioso de la frase.

Antonio Cruz González

Colectivo Despage: www.nodo50.org/despage

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