Es la economía social quien crea las bases del nuevo socialismo en nuestra región, combina la propiedad estatal con los principales recursos del país en la mano, con cooperativas y entidades de propiedad colectiva en la producción y en los servicios incluyendo además la pequeña propiedad individual también tanto en la producción como en los servicios y todos en función de la sociedad.
uestro país ha transitado el sendero socialista a partir de un estado benefactor de la sociedad, inculcando conciencia en detrimento de un interés individual egoísta. Como economista revolucionario, Ernesto Che Guevara no perdía de vista por un instante que en el socialismo la formación de un nuevo tipo de relación humana habría de ser objetivo central de todo esfuerzo. El decía: “…productividad, mas producción, conciencia, esa es la síntesis sobre la que se puede formar la sociedad nueva.”.
Nuestro país como ningún otro tiene las condiciones creadas para desarrollar la economía social, combinando los intereses estatales y los individuales en función de los sociales. Ha creado en estos casi 50 años de Revolución un potencial humano y conciencia social que no tiene comparación.
Junto a las medidas para salir del momento mas intenso del periodo especial, el V Congreso del PCC trazo las pautas para la creación de una economía social en nuestro país. En su resolución económica planteo la necesidad de asumir en nuestra economía el “Sistema de Perfeccionamiento Empresarial”, experimentado con éxito en las FAR, iniciándose así un proceso de descentralización económica, contabilidad confiable, calidad productiva y certificada, estimulación, participación y sentido de pertenencia de los trabajadores. También algunas inversiones extranjeras bien controladas y coordinadas con empresas en perfeccionamiento y los trabajadores por cuenta propia fueron medidas para desarrollar las fuerzas productivas incluyendo otras medidas financieras del país ayudaron a revertir la situación de extrema crisis. Inmediatamente después de las medidas y el Congreso, se evidenciaron los resultados positivos, incluso varias empresas iniciaron su interacción con el entorno y los consejos de la administración municipales y en poco menos de 3 años se logro rescatar un poco mas del 20% del PIB del país que en 1994 había caído un 37%. Este proceso nos dio que en el año 2000 el20% de las empresas en el país, tenían aprobado el perfeccionamiento y ese 20% aportaba al país el 80% de su PIB ¡!!!!
Algunas medidas introducidas al proceso económico en esos años mas errores cometidos que no nos proponemos analizar, condujeron en el 2004 a la crisis energética creando una situación muy compleja que provoca la decisión de recentralizacion total de la economía, que junto a la necesaria y positiva Revolución energética mas otras medidas financieras y la batalla de ideas, han mantenido el proceso económico beneficiado de los acuerdos con Venezuela y China.
Sin embargo una extendida corrupción entre trabajadores y dirigentes menores, un sentimiento de indolencia generalizada más un burocratismo vigoroso en pleno desarrollo a todos los niveles de la economía han hecho su presencia con mas fuerza que nunca peligrosamente, producto en primer lugar de la centralización total y en segundo lugar por el voluntarismo generalizado de la economía. El sistema de perfeccionamiento empresarial fue casi paralizado y solo la voluntad de unos pocos lo mantuvo vivo.
El nuevo socialismo ya se desarrolla en Cuba:
Podemos decir que ese proceso se ha reiniciado y tomado fuerza con los discursos del compañero Raúl Castro el 26 de julio del 2007 y 2008, cuando planteo la necesidad de producir mas para nuestro pueblo, con calidad y eficiencia, acabar con las tierras baldías llenas de marabú que deprimen tanto nuestra afectada agricultura, buscando mecanismos e incentivos para hacerla producir, la sustitución de importaciones como base para desarrollar la industria nacional,la necesidad de ampliar las inversiones extranjeras con las experiencias ya acumuladas, para no caer en ingenuidades, echar abajo las prohibiciones absurdas que afectan a nuestro pueblo, el fortalecimiento del perfeccionamiento empresarial, para organizar bien nuestras empresas y poder contar con una contabilidad confiable y un mecanismo de control que facilite una posible descentralización de la economía e importantes cambios estructurales. Todo esto y más son acciones impostergables que ha exigido nuestro pueblo, esperanzado en un cambio cualitativo. A ningún revolucionario se le ocurrirá echar a un lado todo lo bueno que se ha logrado en nuestro socialismo y en las ideas. El problema es como dice Fidel: “Tener sentido del momento histórico para cambiar todo lo que deba ser cambiado”.
Las discusiones en el seno de nuestro pueblo es un paso decisivo para el cambio en revolución permanente que promulga nuestro proceso y será clave para el Partido y la dirección del país conducir este; desde los parlamentos obreros de hace mas de 10 años no se llevabaa cabo un debate similar y el pueblo a sentado las pautas a seguir.
Sin dudas, aunque se denuncie el Bloqueo Yanqui y se cuente con la solidaridad internacional, la responsabilidad del cambio y su progreso será de las acciones internas que tomemos. No podemos esperar por que los yanquis nos quiten el bloqueo para avanzar, ni podemos depender solo de la integración latinoamericana y el ALBA. Todos estamos concientes que a pesar del entorno, podemos hacer mucho en el país para desarrollar las fuerzas productivas. Por que no iniciamos a cambiar lo que debe ser cambiado?
El tema de las cooperativas no solo en la agricultura tendrá que desarrollarse aun más en nuestro país y eso es socialismo.
El Partido juega un papel fundamental en el cambio y la movilización del pueblo y a decir delpropio Raúl, como “único sustituto del Comandante en jefe”; ese Partido como “alma de la Revolución”, esta en el deber para poder cumplir tan difícil tarea en mejorarse a si mismo. Es imposible mejorar la Revolución sin mejorar antes al Partido. Hay que nivelar el centralismo y la democracia en el Partido y escuchar más a las bases. Hace 10 años no se hace Congreso del PCC, que por suerte fue promulgado en el reciente VI Pleno del Comité Central; en el partido no se puede seguir con el ordeno y mando, hay que crear mas mecanismos de participación y debate dentro del mismo. Como planteo el propioRaúl en Santiago de Cuba este año: “si vamos a tener un solo partido, este deberá ser el mas democrático…”.
Como ha dicho nuestro Comandante en jefe Fidel Castro: “El Partido es el mas formidable instrumento de la Revolución; es lo que le da dirección, solidez y continuidad histórica a la Revolución; Revolución que no es de nadie en particular, Revolución que no depende de ningún hombre, ni de hombres, sino Revolución que depende del pueblo. Los hombres pasan…, el Partido es inmortal. El Partido es el alma revolucionaria del pueblo…”. (Discurso, acto central XXII Aniversario del ataque al Moncada, Santa Clara 26 de julio de 1975.).
El socialismo del siglo XXI presenta una nueva forma de organización económica que apenas empieza a aparecer en el horizonte: las Empresas de PropiedadSocial (EPS). Estas empresas rumbo al nuevo socialismo son un germen de futuro que grita su necesidad por el agotamiento del modelo capitalista cuyo final ya se comienzaa vislumbrar y el socialista histórico o los modelos fracasados de economíaestatal totalmente centralizada
La propiedad estatal de los medios de producción se muestra evidente en ámbitos del interés social, mientras que pueden perfectamente coexistir productores y trabajadores individuales que conjuguen un justo beneficio con sus obligaciones con la comunidad. La organización de estos productores en cooperativas o en Empresas de Propiedad Social (EPS) hace más fácil sortear los problemas inherentes al sistema económico ya señalados. Este tipo de estructura empresarial puede ser un eslabón del Sistema de perfeccionamiento Empresarial.
Es en este contexto de transición actual donde se enmarcan las Empresas de Propiedad Social (EPS)), germen de la construcción de un modelo económico socialista.
LAS EMPRESAS DE PROPIEDAD SOCIAL:
“Empresas de Propiedad Social: son aquellas entidades económicas dedicadas a la producción de bienes o servicios, en las cuales el trabajo tiene significado propio, no alienado, auténtico; en las cuales no existe discriminación social en el trabajo y de ningún tipo de trabajo, no existen privilegios en el trabajo asociados a la posición jerárquica. Aquellas entidades económicas con igualdad sustantiva entre sus integrantes, basada en una planificación participativa y protagónica, y bajo régimen de propiedad estatal, propiedad colectiva o la combinación de ambas.”
Presidente Hugo Chávez, debate público sobre las EPS; Aló Presidente 241, que tuvo lugar el 27 de noviembre de 2005.
Como hemos visto, las EPS nacen orientadas al socialismo pero dentro de una economía que todavía tiene sus anclajes en un mundo capitalista. Es por esto por lo que nos vamos a encontrar con todo un abanico de signos, tiempos, modelos de organización, formas de propiedad o cualesquiera otros aspectos en ese rumbo al nuevo socialismo sin calendario.
Como hemos visto, las crecientes tareas y dificultades de la construcción socialista en Cuba, llevo al Estado a asumir la condición de empresario, respondiendo en cada momento histórico a las características que el socialismo histórico y el capitalismo mundial exhibiera.
Al igual que en momentos de sustitución de importaciones o de pleno empleo las empresas estatales han cumplido con los compromisos propios de un estado protector de la sociedad.
No es posible ni necesario que el Estado tutele todas las relaciones económicas de un país, incluso con los avances informáticos disponibles y pese a que existiera una voluntad totalizadora que así lo pretendiera. Existen, por tanto, instancias no estatales que participan de la actividad económica regidas bajo la lógica de la obtención de beneficios materiales. Este territorio lo copan comúnmente los capitales mixtos o internacionales que distinguen provecho en ciertas y determinadas inversiones «no riesgosas». Por el contrario, aquellas que comportan riesgo o que sólo reportan rentabilidad social son dejadas al sector público.
Se requiere mantener la relación entre el Estado, el mercado y la comunidad, con énfasis en el vértice de la sociedad, y dirigido a politizar el mercado y participar popularmente el Estado, en la que exista una clase de pequeños campesinos y empresarios privados de nuevo cuño, las EPS, y que, a la par, un Estado soberano que no reproduce expresiones ortodoxas del capitalismo de Estado.
Los excedentes de las EPS tienen que revertir en la sociedad en diferentes formas. Por ejemplo, desmercantilizando ámbitos que por su importancia deben quedar fuera de la lógica de la oferta y la demanda (si se oferta algo sin ánimo de lucro, la comunidad no necesita ir a comprarlo al mercado). De la misma manera, puede cubrir esos espacios que, por no resultar rentables, quedan fuera del circuito económico.
Cualquier uso de los excedentes que rompa el circuito «Dinero - Mercancía – Dinero incrementado» sirve para superar el capitalismo y, por tanto, está dentro del concepto de EPS.
A nuestro juicio, los excedentes deben destinarse a la constitución de diversos fondos. Como ocurre en toda empresa, una parte debe ir a la reinversión y mejoramiento constante de la empresa. Otro, más específico, debe dirigirse a la implementación de planes sociales bajo la rectoría participativa de las comunidades (Consejos).
Desde esa perspectiva, los hombres y mujeres que conformen las EPS privilegian su compromiso social y reencuentran sus intereses particulares con los de la sociedad de la cual, dicho sea de paso, forman parte.
Las EPS tienen necesariamente que interactuar con su entorno y canalizar su actividad, de la forma que sea, directa o indirectamente, al mejoramiento de su entorno. Una EPS que asuma la participación con la población organizada acercará sus objetivos a los objetivos de la comunidad.
Sería una hipocresía, una bofetada a la dignidad del pueblo, aupar y sembrar EPS u otro tipo de organización empresarial por toda la geografía nacional, si éstas se divorcian de su entorno o dejan al estado de forma centralizada las necesidades de su entorno y dan la espalda a los clamores de sus inmediatos, sus hermanos.
Las EPS no se constituirán en compradoras del tiempo de vida de sus trabajadores, ya que éstos no pertenecen a tal o cual empresa, ni a una clase capitalista en conjunto, ni será obligación suya localizarun dueño, es decir, encontrar un comprador.
Si bien las EPS orientan su esfuerzo a la obtención de ganancias, los beneficios tienen que trascender el espacio de la empresa y redundar en favor del colectivo yéndose más allá de la creación de empleo. Ganancia y salario no pueden ubicarse en razón inversa. Ello significa que si se producen incrementos del capital, la empresa lo retribuirá con compromiso social y a la vez, la vida material del obrero ha de mejorar sin que ello suponga opulencia ni acumulación desmedida. Los trabajadores tienen que sentir en carne propia que su esfuerzo personal redunda en beneficio social directamente y no pensar que su esfuerzo lo emplea el estado con ese fin.
Reconocer que el trabajador tiene derecho a una remuneración digna, equitativa y suficiente para satisfacer sus necesidades y las de su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social; que la faena debe realizarse en condiciones y remuneración digna, garantizándose además de manera regular, son axiomas del socialismo del siglo XXI que han de procurar que el trabajo sea parte de la vida y no un sacrificio. La equidad en la remuneración y la regularidad con que el ingreso sea percibido, son talantes que están estrechamente ligados a la erradicación de la pobreza y acrecientan el sentido de pertenencia.
Las EPS necesitan organización, división de tareas, especializaciones diversas. No se trata, como podría pensarse desde una interpretación simplista, de que todos hagan de todo dentro de una empresa (algo que, como se ha apuntado, ya se probó durante la Revolución Cultural china con pésimos resultados).
Lo que aportan las EPS es que las diferentes responsabilidades, los diferentes tiempos de trabajo, la diferente capacitación, el diferente esfuerzo que reclama cada tarea no pueden ser excusa para justificar ningún tipo de privilegio. Otra cosa es que cada EPS resuelva, sobre la base de la decisión participativa de sus trabajadores, las diferentes condiciones que implica cada trabajo.
Al ser el socialismo una senda siempre abierta, no puede definirse la organización de la empresa en virtud a ningún modelo cerrado. El horizonte de la igualdad absoluta de derechos y deberes dentro de las EPS es la meta hacia la que debe tenderse, pero sin olvidar que esa igualdad requiere unas condiciones sociales nacionales e internacionales no siempre favorables. Siendo esa la meta, cada EPS definirá dónde se sitúa dentro de ese camino.
Todas las EPS deben guiarse por la transparencia y la rendición de cuentas públicas permanentes, en períodos de tiempo estipulados de forma consensuada. Esta rendición de cuentas no afecta solamente al honesto uso de los recursos, sino que también debe evidenciar el eficiente y eficaz desempeño de su tarea según los objetivos propuestos.
En aras de conseguir la eliminación de jerarquías y la división social del trabajo, las EPS deben colaborar para que cualquier trabajador tenga acceso a la formación necesaria para desempeñar cualquiera de los cargos que existen en la empresa.
Para evitar que determinados trabajos generen alguna jerarquía, es importante que exista la posibilidad de que los cargos y las funciones atribuidas a diferentes puestos roten, siempre sin olvidar que la especialización que requieren determinados cargos no puede estar sometida a procesos constantes de aprendizaje.
El principal cometido de una empresa es producir bienes o servicios de manera eficiente. En un contexto de recursos escasos (la situación común), el ideal empresarial es, por tanto, ligar su utilidad social con su rentabilidad económica. Esto obliga a un equilibrio entre los retornos sociales y la sostenibilidad económica.
Las EPS, como vanguardia del socialismo, se han de abocar a la producción de valores para el uso social, sin fomentar el consumismo sino la satisfacción de necesidades humanas. Lo elaborado por las EPS puede, en esta lógica diferente, ser intercambiado, vendido a precios justos o donado.
Al tiempo que las EPS se orientan hacia los valores de uso en vez de hacia los valores de cambio, ese retorno social debe armonizarse con la necesidad de ser de la empresa (una empresa no debe ocultar sus problemas o errores bajo el paraguas de su compromiso social). Como ya se señaló, una parte suficiente de los beneficios debieran ir a la modernización y, en su caso, investigación conducente al mejoramiento de la producción empresarial.
La mejor EPS no es la más generosa con su entorno, sino la que satisface su razón económica productiva y desde ahí, cubre sus compromisos sociales.
Se trata de invocar la creatividad, los saberes, el tesón y la inteligencia colectiva del pueblo organizado. El pueblo es mejor planificador de su propia realidad que cualquier especialista o funcionario del gobierno o de los ministerios.
Sumidos en su cotidianidad y especificidad, las comunidades reconocen problemas y encuentran cursos de solución. Son ellas quienes deben guiar en este recorrido a las EPS. En este caso, nos referimos a modalidades de producción, intercambio, distribución y comercialización, de corto y mediano alcance.
El Estado debe regular estos mecanismos en las diversas regiones que constituyen la geografía nacional, al tiempo que delinea estrategias de complementación y comercio justo con el resto de los países del mundo.
El trabajo comunal que adelante la EPS en su ámbito de competencia, deberá obligatoriamente coordinarse con los esfuerzos que en esa dirección realice el Consejo popular de su entorno y los Consejos de la administración municipal. En los casos de empresas de mayores dimensiones se podrán establecer relaciones de ésta con varios Consejos, el municipio o la provincia.
Para el socialismo del siglo XXI, el desarrollo se refiere a las personas y no a los objetos, por eso, las EPS apuestan a un modelo de desarrollo humano integral y sustentable. Modelo de desarrollo que satisface necesidades humanas, las cuales son finitas, calificables y universales. Esto es, se encuentran en cualquier grupo humano y en cualquier momento histórico. Lo que diferencia unas culturas de otras y unos periodos de otros son los medios que se utilizan para satisfacerlas.
Las EPS son empresas y como tales tienen que estar al servicio de las necesidades materiales de la sociedad. Cada ámbito social tiene especificidades que debe cumplir y que no pueden obviarse. Así, el ámbito de la cultura está guiado por la identidad compartida (en última instancia, por el amor hacia aquellos que se ven como nuestros iguales), el de la política se guía por el poder (que cuando está compartido se transforma en participación), y el ámbito normativo se orienta por la reciprocidad, por el deber ser (se cumplen las normas en la medida en que los demás las cumplen). En el ámbito económico, el principio rector es la satisfacción de necesidades, la posibilidad de reproducción material de la sociedad, la creación de un valor de utilidad social.
En conclusión, las EPS deben ser empresas eficientes desde el punto de vista social y creadoras, principalmente, de valor de uso y servicios. Estas empresas pueden crearse partiendo de las empresas estatales, cooperativas o la combinación de ambas, incluso con la pequeña propiedad individual y puede partirse desde el propio Sistema de Perfeccionamiento Empresarial, otorgándole esa condición a empresas que se hayan mantenido en el sistema con buenos resultados por espacio de un numero de años y que por sus características, organización y eficiencia pueden independizarse y elevarse a esa categoría de EPS.
CONCLUSIONES:
Vivimos en un mundo en que cada vez la pérdida de un minuto puede ser fatal, el imperio en decadencia se hace más peligroso y nos enfrentamos a una crisis económica, ecológica y social que de no controlarse y enrumbarse por caminos seguros puede destruir nuestra especie. Nuestra batalla es demostrar que solo el socialismo y sus caminos en desarrollo en el nuevo siglo que apenas iniciamos, podrán afrontar y revertir la situación actual conduciendo a la humanidad hacia un mundo mejor y posible.
La inmensa mayoría de nuestro pueblo apoya y desea un cambio junto a la Revolucióny el Socialismo, partiendo de como dijera el propio Fidel: “…en Cuba, Revolución, Socialismo e Independencia Nacional están indisolublemente unidos”. (Discurso, XVI Congreso de la CTC, 28 de enero de 1990.).
Junto al Partido, a Fidel y Raúl, hagamos revolución y cambiemos lo que deba ser cambiado,
Partamos de nuestras experiencias, de logros y errores, divulguemos la teoría y demos posibilidad amplia de participación y pensamiento a las masas, con la máxima martiana de “Las bases de la nación nueva serán: el trabajo y la libertad de expresión. Trabajar es lo verdadero y decir sin miedo lo que se piensa: he ahí las dos raíces.” (T.12 p. 379.).
BIBLIOGRAFIA:
Para profundizar en la teoría del nuevo Socialismo (Socialismo del Siglo XXI), le recomendamos el estudio de las siguientes obras:
“El fin del Capitalismo global”,“El Nuevo proyecto histórico” y “Computer Socialismus” de Arno Peters.“Hacia el nuevo Socialismo” de Coskshott/Allin.“El Socialismo del Siglo XXI y la democracia participativa” y “Hugo Chávez y el Socialismo del Siglo XXI” de Heinz Dieterich.“Obras Completas” de José MartiDiscursos, intervenciones, documentos y entrevistas del Cdte. en jefe Fidel Castro Ruz Gral. de Ejercito Raúl Castro Ruz y del Cdte. Hugo Chávez Frías.“Empresas de Producción Social” de Haiman El Troudi y Juan Carlos Monedero.“El pensamiento económico de Ernesto Che Guevara” de Carlos Tablada Pérez“Cacería de errores” de Armando Pérez Betancourt, Rogelio Moya y Berto González.Ernesto Che Guevara, “Vigencia de su pensamiento II”, editorial Félix Varela 2007.Cuando leemos estas obras partimos de una lectura antidogmática, llena de ideas, teoría, práctica, experiencias y ciencias unidas, para armarnos en la lucha anticapitalista, antiimperialista por nuestro bienestar, independencia y unidad latinoamericana y por un mundo que pertenece por entero al Socialismo.
Más información:
| 