El pasado sábado, día 10 de junio, la Plataforma Refinería No y la Asociación de Amigos de la Vía de la Plata y del Camino de Santiago de Zafra celebraron una Marcha en defensa de esta ruta que forma parte del patrimonio histórico, cultural, antropológico y turístico de los extremeños, de los españoles e, incluso, de los europeos.
Quisimos estar presentes en esta cita, y, a pesar del calor, que rondaba los 40 grados y sacudiéndonos la pereza que nos acosa los fines de semana, salimos de Mérida, un poco después de las cinco de la tarde, hora taurina, pero, ya sabéis, en este asunto "hay que coger el toro por los cuernos". Fuimos dos habituales columnistas de este periódico, Carmelo Arribas y yo, pertrechados de grabadora y cámara de fotos para dejar constancia documental del evento. Llegamos a Los Santos de Maimona a las seis de la tarde, aproximadamente.
Como la concentración en la Plaza de Vistahermosa de esta localidad estaba prevista para las seis y media de la tarde. Ni que decir tiene que, a esas horas, no había ni un alma por las calles, así que decidimos visitar a unos amigos. En concreto, a Ángel Bernal y su familia. Aunque el profesor, y también colaborador de nuestro diario, no se encontraba allí en ese momento, pasamos un rato muy agradable en su casa con su mujer María Jesús y con sus padres. Cuando se nos hizo ya tarde, partimos de nuevo en dirección a la plaza.
Allí se concentraban unas seiscientas personas para participar activamente en la Marcha. Luego, en la fiesta junto a la ermita de San Isidro, habría mucha más gente porque, claro, no todo el mundo está por la labor de salir a andar por esos campos de Dios a las horas de la siesta. Sea como sea, el ambiente era festivo y relajado. Ésta que les habla, quién, como sabréis los que me conozcan, no se caracteriza precisamente por ser muy amante del deporte, se sumó durante varios tramos a la comitiva de andarines. Mientras, Carmelo se integró tanto entre los caminantes que hasta le tocó leer una parte del manifiesto reivindicativo, allí junto a la Sierra de San Jorge.
Éstas fueron algunas anécdotas de la jornada, pero no adelantemos acontecimientos. Antes de la salida, al filo de las siete de la tarde, tuve tiempo de hablar con la persona que, sin duda, ha sido el principal impulsor de este acto, al que calificaba de simbólico, en defensa de la Vía de la Plata y Camino Mozárabe de Santiago. Nos referimos a Diego Muñoz. Diego pertenece a la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Zafra y es, además miembro activo de la Plataforma Refinería No en Los Santos, y, por más señas, poeta. Aunque en esta lucha, de una u otra manera, "con la pluma o con la espada", que diría Garcilaso, poetas, lo que se dice poetas, somos un poco todos.
Muñoz nos explicaba: "el camino que pasa por esta parte de Extremadura, y atraviesa la finca de la sierra de San Jorge donde se quiere poner la refinería, es una ruta con una grandísima tradición y un auténtico crisol de culturas. Hoy hemos venido miembros de diversas asociaciones del Camino de Santiago, no sólo de Extremadura, sino de Sevilla, Málaga, Cádiz, Salamanca, Castellón o Barcelona. Estamos aquí en defensa de la Vía de la Plata que se puede considerar, en realidad, el primer camino jacobeo."
Diego, que estuvo en todo momento al frente de la marcha, ataviado con su bastón de peregrino, con calabaza y todo, tocado con un gran sombrero de paja, "que tiene muchos kilómetros", acompañado de sus hijos y de su perro, nos ilustraba con un verdadero alarde de erudición: "Con relación al camino más conocido, que es el francés, y que comenzó a tener mayor auge a partir de los siglos XI y XII, éste otro mozárabe que transita por la antigua Vía Romana de la Plata, abarcaba sólo el sur de nuestra península y alcanzó su preeminencia en siglos anteriores: el IX o el X. Es una zona por la que, desde la Prehistoria hasta nuestros días, han pasado numerosas civilizaciones que han ido dejando su sello. Los tartesios y los fenicios, los romanos, los árabes. Además, hay que recordar que de aquí salieron nuestros hombres hacia Las Indias, hacia América. Con lo que difundieron nuestras tradiciones, el idioma español y las propias creencias religiosas, por lo que también es conocido como camino de la Hispanidad."
Acerca de cuáles son los enclaves más destacados de éste camino, Muñoz nos comentaba: " Desde el camino se puede contemplar el Castillo de Feria, que tiene una bella panorámica, la propia Sierra de San Jorge, un enclave arqueológico de época paleolítica. Por cierto, el mismo equipo que excavó en el yacimiento de Atapuercas ha estado aquí y ha encontrado elementos líticos en la propia sierra donde Gallardo quiere hacer la refinería. Hay una serie de villas romanas en la ruta. Tenemos varias almazaras que proceden de época árabe. Una de ellas, por cierto, fue remodelada por la Junta de Extremadura para convertirla en albergue de peregrinos y está a unos pasos de la finca que ha adquirido la empresa Balboa. Se da la paradoja de que el gobierno regional ha invertido en ella más de un millón de euros, y ahora, con lo que está lloviendo, la tienen cerrada. Así que, a los caminantes que llegan hasta aquí, les toca darse la vuelta. Como ves, es una gran incongruencia. Se trata de un camino muy transcendental y sería un atentado hacer una ciudad de hierro y chimeneas en medio de estas viñas y olivares, algunos de ellos centenarios".
Ya comenzaba a partir la marcha de la Plaza de Vistahermosa cuando terminamos de charlar con Diego Muñoz. Apenas tuve tiempo de hacer provisión de agua y de saludar a algunos conocidos. Leonardo Clemente, uno de los portavoces de la plataforma, me contó que le habían impresionado las caras de algunos vecinos de Los Santos, sobre todo personas mayores, que salían a las puertas de sus casas al paso de los caminantes. Mientras éstos proferían el grito "Refinería No", ellos les coreaban y aplaudían. "Esto es muy significativo", me dijo después Leonardo, "porque en Los Santos está habiendo una gran represión de la libertad de expresión de aquellas personas que están en contra del proyecto petrolero por parte de su alcalde".
Ya en camino, y mientras salíamos del pueblo, estuve un largo rato con Reyes González, portavoz principal de la Plataforma Refinería No, quién, a modo de improvisado Aristóteles, filósofo peripatético, me fue desgranando algunas informaciones mientras caminábamos. Le noté más contento y más relajado que en Sevilla, lo cual me alegró. Reyes decía: "El gesto de esta tarde es para pedir la preservación del patrimonio cultural e histórico de esta zona. Porque el proyecto de Gallardo no sólo atenta al medio ambiente o a la salud, sino también a la propia identidad de esta tierra. Estamos a punto de entrar en la antigua Vía de la Plata, calzada romana que tiene dos mil años de antigüedad. En cuanto a lo del Camino Mozárabe de Santiago, que ahora se quiere reivindicar, es muy posterior y también lo defendemos. Esta comarca ha sido una zona de paso desde la Prehistoria hasta nuestros días. De hecho, veremos varias almazaras de los siglos XVIII y XIX, e incluso alguna que data del siglo XV. Quedan, además olivares centenarios de época árabe. Esto es por la forma en que están plantados: de manera circular y no en cuadrados como se hace actualmente. Sabemos que en la cultura islámica se colocaban así para evitar las divisiones de las tierras. Por eso estamos dando este paseíto, con los 40 grados y a pleno sol, lo que demuestra que aquí se puede invertir mucho en energía solar."
No pudimos resistir la tentación de preguntarle a Reyes por los próximos movimientos de la Plataforma y si se iba a realizar alguna actividad antes de que finalice el actual mes de Junio. "Sí, ya te puedo adelantar que el próximo día 23 de Junio, viernes, tenemos prevista una gran tractorada en la que participarán la mayor parte de las organizaciones agrarias existentes en la región. Saldrán los vehículos de diversos puntos de Tierra de Barros: Villafranca, La Fuente, Los Santos, Ribera... y se concentrarán en Almendralejo. De allí los tractores se dirigirán a Mérida. Los que quieran acompañar a pie se sumarán también a la protesta, en su llegada a la capital. Hemos solicitado un itinerario para pasar por diversas calles de Mérida y concluir a las puertas de la Sede de Presidencia de la Junta de Extremadura. Nuestro deseo es poder mantener una entrevista con el Presidente de la Junta, Rodríguez Ibarra, y así lo hemos pedido también. Recordar que todavía no nos ha recibido, aunque sí lo han hecho Cristina Narbona y técnicos del Ministerio de Medio Ambiente. Pero "nunca es tarde si la dicha es buena" y nosotros vamos a seguir intentándolo. Si no nos recibe, le dejaremos una carta con nuestra petición por escrito. En todo caso, la plataforma va a seguir con sus reivindicaciones de una manera tranquila y festiva, como el acto de esta tarde."
Las esperanzas para poder parar este desatino vienen de Andalucía. Sabemos que hay muchos pueblos, en especial de la Sierra de Aracena en Huelva, por cuyo término municipal va a pasar el oleoducto, que han puesto el grito en el cielo tras tener conocimiento del tema. Reyes González nos lo confirmaba: "Hay muchos pueblos de la provincia de Huelva que, al enterarse del impacto medioambiental del paso del oleoducto, están elevando sus protestas. Ésta puede ser una forma indirecta de parar el proyecto. Nosotros estamos recibiendo muchas llamadas de algunos ayuntamientos de Huelva, porque, en un principio, no sabían nada de lo que estaba pasando, y, a raíz de la manifestación de Sevilla, se han enterado. Les enviamos cartas ofreciéndoles la información que nosotros hemos ido recabando y que está en nuestro libro dossier. Sobre todo los pueblos de la Sierra de Aracena se dirigen a la plataforma para que les informemos. Ellos están desconcertados e indignados, como estábamos nosotros hace ahora un año y medio cuando empezamos nuestra lucha. Año y medio es ya mucho tiempo en esto, es verdad, pero yo estoy convencido de que ha merecido la pena, si no hubiéramos hecho nada, las obras habrían empezado hace ya un año."
Siguió la marcha y, a la altura de la Sierra de San Jorge, donde está vallado el acceso a la finca que ha adquirido la empresa de Alfonso Gallardo para construir el mamotreto, los caminantes hicieron un alto para leer una manifiesto reivindicativo en defensa de la Vía de la Plata y Camino mozárabe de Santiago. Luego seguimos andando por los campos llenos olivos centenarios a la luz del atardecer. La tierra, inocente, de surcos rojizos, cuajada de vides, sobre el fondo la amenaza oscura cerniéndose sobre una sierra que lleva el nombre del santo que venció al dragón ¿Podremos nosotros vencer a este monstruo?. Allí, justo antes de llegar a la carretera para cruzar hasta Villafranca, los tubos del futuro oleoducto, un borrón anacrónico en medio del paisaje, nos recuerdan contra qué estamos luchando. En la memoria nos queda ese mensaje escrito por alguien en una torreta del servicio eléctrico, en plena campiña, "Peregrino, aquí quieren poder una refinería de petróleo".
Estaba a punto de caer la noche cuando llegamos los andarines a la explanada donde se celebró una pequeña fiesta de acogida a los peregrinos, junto a la ermita de San Isidro, ya en término municipal de Villafranca de los Barros. Encontramos a muchos amigos y miembros de la Plataforma Ciudadana Refinería No. Entre ellos, José Antonio, fotógrafo oficial y una de las mejores personas que he conocido de las que están implicadas en esta aventura, su mujer, que es también muy agradable, mi amigo Perule, que es el auténtico relaciones públicas del grupo, un encanto como siempre, Luis Leza, convertido en improvisado electricista y todo lo que haga falta, Diego, que lo mismo se disfraza con la máscara antigas que sirve cervezas detrás de la barra, Pedro, el médico, del que tanto me había hablado Carmelo y al quién me encantó conocer. Entre todos ellos quiero citar, especialmente, a dos compañeros míos de Izquierda Unida, grandes luchadores y mejores personas, de esos por los que merece la pena seguir en el partido: el profesor Miguel Manzanera, de IU en Villafranca y Chano Arévalo, de IU Zafra, precursor de la plataforma en su denuncia de la cementera de Gallardo.
Con todos vosotros, compañeros de verdad, unos y otros, fue una auténtica gozada poder compartir unas cervezas a la luz de la luna llena incipiente de mediados del mes de junio, en una noche mágica por el calor humano, la charla y la mejor compañía. Con amigos con éstos y causas nobles que defender, ¡Qué más se le puede pedir a la vida!
A todos aquellos que se sienten identificados con nuestra causa y no pudieron estar, también para aquellos otros que quieren ver reflejada su lucha, va dedicado este artículo.
Como dice nuestro lema: Salud, Amor y Dignidad.
felicitaciones para esta plataforma
piedad|12-06-2006 12:35
Hola .Mi espíritu (sin connotaciones religiosas o esotéricas ) estuvo con vosotros en la marcha , en la distancia y con la pena de no poder asistir fisicamente , os recordé y "arrimé " mi ración de fuerza y apoyo . Enhorabuena de nuevo , enhorabuena Diego y enhorabuena por contar con Pilar ,valiente y veráz que no se rinde ante el periodismo servil del chapapote .
Esta marcha por el Camino de Santiago, me ha recordado que existe otro camino que se empezó a recorrer hace año y medio y es árduo y esta lleno de trampas "rastreras " , de minas pero solo de fogueo , para asustar( como hacen los cobardes ) y el vendaval arrecia de cara y hay pedrisco y tormenta , pero ahi estáis y servidora con vosotros cuando puede y a su manera.
Salud y abrazos a todos
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angel|13-06-2006 07:03
Ha sido una gran idea ésta de la marcha, porque los que acusan a la plataforma de ser unos gamberros o semi-delicuentes se habrán tenido que callar la boca. esta forma de protesta pone a cada uno en su lugar y nos deberíamos dar cuenta de que son ellos los ilegales: los que se gastan el dinero del pueblo en un albergue que ha durado un año abierto, justo hasta el día en que gallardo anunció su idea de hacer llegar un tubo largo con petróleo hasta Extremadura.
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Ya no habrá camiones cisterna
manolo perera|13-06-2006 09:14
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manolo perera|13-06-2006 09:30
Lo ultimo que sé de la "disparate regional " es que ya no habrá camiones cisterna de acá para allá hasta Almodovar a llevar el refino. Parece que eso ,y no alcanzo a entender el motivo , preocupa más que el oleoducto en sí , tendrá su por qué , su explicación y su interés , formará parte de la "trama " decidir ahora hacer un camino de ida y otro de vuelta para el petroleo con el que nos pretenden "amigar " con todo tipo de engaños , el más barato por su procedencia , el más pesado y por tanto en más contaminante y peligroso . Esto incunme demasiado a Huelva : lugar que ocupa el nº 5 de la U.E. en índice de cáncer por población . Afortunadamente Andalucía está reaccionando , el interés de acallar también el aullido del pueblo andaluz pasa por un cambio de favores políticos entre Chavez e Ibarra .
Andaluces , levantáos , Trabajo para todos pero saludable , exigid un estudio epidemiológico o un "sondeo " de salud entre los habitantes , os estan engañando por sus intereses , el aire se hará irrespirable , y el doble oleoducto puede 2Reventar a lo largo de su trazado de la misma forma que lo han hecho en varias partes del mundo con muchas víctimas mortales ( el último en Nigeria recientemente ) .No os conforméis , estámos en una democrácia y el pueblo ha de hacerse escuchar y defenderse de esta panda de irresponsables.
No sé que será peor , el del bigote amigo de Bush que nos metio en la guerra o el resultado del cambio de gobierno con gente tan poco preparada .
!qué Dios reparta suerte !
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MANIFIESTO EN DEFENSA DE LA VÍA DE LA PLATA Y CAMINO MOZÁRABE DE SANTIAGO
Diego Muñoz Hidalgo|14-06-2006 13:56
Soy Diego Muñoz, el "gordo" de la foto con sombrero y bordón. Os remito el manifiesto que leímos en esta Marcha, acompañado de una recogida de firmas que acompañarán a las alegaciones que se hagan en contra de este proyecto de refinería de petróleo cuando salga su Estudio de Impacto Ambiental.
Firmadlo y me lo enviais a las direcciones abajo indicadas. Haced copias de este todo esto y mandarlo por toda la Red de Internet (o haced fotocopias); mientras más firmas mejor.
Un abrazo
Diego Muñoz
MANIFIESTO EN DEFENSA
1º)- Sobre su trascendencia Cultural: De Sur a Norte, o de Norte a Sur, el Camino y Calzada “de la Plata” es el resultado de un crisol de culturas que ha configurado y vertebrado la personalidad y el territorio del occidente peninsular, extendiéndose a otros continentes en un viaje de ida y vuelta, y sin fronteras; siendo, su Corredor Geográfico, no sólo un cauce prehistórico, romano, etc. sino un gran “Camino de caminos”. De todo ello hemos heredado un Patrimonio Cultural (y espiritual) incalculable.
Son muchas las necesidades y condicionantes geográficos que han dado forma a este curso viario; se podría decir que todos los caminos están en éste: 1- El “Trashumante”: itinerarios de la fauna salvaje y de primitivos cazadores, fueron heredados por nómadas pastores; 2- El “Comercial”: desde Tartessos y fenicios... y hasta nuestros días, ha sido escenario para el intercambio de productos; 3- El “Militar”: su trazado estratégico, salvando ríos y montañas, le hicieron ser protagonista en todas las épocas; 4- El “Cultural”: múltiples civilizaciones divulgaron por aquí sus ideales; 5- El “Camino Mozárabe de Santiago”: uno de los primeros y más importantes Caminos Jacobeos, como lo atestigua la arqueología, la documentación y la iconografía; 6- El “Camino de la Hispanidad”: por donde se difundieron, al resto de los continentes, nuestros modelos culturales; 7- El “Camino de la Lengua Castellana”: su principal medio de expansión mundial, y en cuyo entorno se escribió su “Primera Gramática”; Etc.
2º)- Sobre su trascendencia Medioambiental: El recorrido de la Vía de la Plata es también la arteria ecológica más importante de la Península Ibérica, un entorno considerado la “reserva natural” de Europa; Patrimonio Natural que en su virgen trazado aúna pureza, biodiversidad y paisaje.
Su marco geográfico es un fértil refugio de la mejor flora y fauna continental; abrazando espacios naturales, y seculares y respetuosos sistemas agrarios productivos, que han dado lugar a un itinerario caracterizado por la gran relevancia en la variedad y limpieza de sus ecosistemas.
3º)- Sobre sus posibilidades de “Desarrollo Sostenible”: La trascendencia de la Vía de la Plata y de su Entorno son envidiables recursos para nuestro Progreso: Social, Medioambiental y Económico; y han de ser mimados con sinceras estrategias de Desarrollo que respeten sus valores y potencialidades, haciéndolos perdurables para su disfrute y rentabilización, en beneficio de nuestra sociedad y de nuestras futuras generaciones (cumpliendo lo acordado en la “Cumbre de la Tierra” de Río de Janeiro en 1992).
Las posibilidades “sostenibles” de este milenario eje de comunicación son las siguientes:
1- Su Rentabilización Social, basada en que éste es un escenario privilegiado para acceder a nuestras “señas de identidad” y, a la vez, para el “hermanamiento” con las Culturas que han hecho este Camino (y de las que somos sus directos herederos); por tanto, andar su trazado es el mejor medio para progresar: A) en el conocimiento de nuestras raíces y de nosotros mismos; y B) en el diálogo con Culturas de todo el Mundo, haciendo de este recorrido un Foro para el entendimiento, la fraternidad, la justicia social, etc. un “Camino para la Paz”.
2- Su Rentabilización Medioambiental, gracias a que reúne condiciones de conservación y hábitats para ser un lugar de encuentro y reconciliación del Ser Humano con la Tierra, y en donde sembrar iniciativas de respeto a sus riquezas; una oportunidad para progresar: A) en nuestra Salud (corporal y espiritual), vital para nuestra calidad de vida; y B) en la Educación en valores ambientales en todas nuestras actividades (cotidianas e industriales). En definitiva, pasos que busquen la armonía... como la que nos ofrece este “Camino de la Naturaleza”.
3- Su Rentabilización Económica, debido a que los enormes atractivos de este bello Camino nos brinda grandes posibilidades empresariales para progresar: A) en actividades turísticas de todo tipo (rural, cultural, ecológica, medicinal, deportiva...) y modalidades (senderismo, ecuestre, ciclismo...); y B) en la comercialización de nuestros sanos productos, pues este itinerario es un reclamo por donde dar a conocerlos. Y es que todo este campo abonado de Cultura y Naturaleza es un fértil contexto para la creación de riqueza y empleo... un “Camino de Interés Turístico”.
4º)- Sobre su reconocimiento Institucional: Es un deber social y político reconocer los méritos y proteger legalmente el trazado y el entorno de la Vía de la Plata y Camino de Santiago bajo las figuras de: “Bien de Interés Cultural”, “Itinerario Cultural Europeo” y “Patrimonio de la Humanidad”.
Es necesario la concesión merecida de Títulos institucionales y jurídicos que agradezcan y salven sus huellas y sus valores universales, para la perdurabilidad de los mismos. A la vez, la suma de estas iniciativas consolidaría definitivamente la olvidada proyección internacional que ha tenido y tiene este Camino, evitando sombra alguna.
5º)- Sobre su reivindicación Social: Desde la iniciativa personal, profesional, asociaciones, empresas, medios de comunicación, técnicos de la Administración, etc. se ha de ser sensible con el Patrimonio Cultural y Natural de la Vía de la Plata y Camino de Santiago; y concientes de sus múltiples posibilidades Sociales, Ambientales y Económicas; siendo totalmente ajenos a cualquier interés partidista.
Esto se traduce en la exigencia, ante las autoridades competentes, de lo evidente: 1- el respeto a su recorrido histórico-artístico, espiritual y medioambiental; 2- la consensuada puesta en valor de todo su conjunto; y 3- el aprovechamiento racional y “sostenible” de sus grandes y singulares potencialidades.
6º)- Sobre su responsabilidad Política: Es obligación de aquellos elegidos democráticamente, para servir a la Sociedad en las diversas Administraciones, el defender y potenciar el Patrimonio Cultural y Natural de la Vía de la Plata y Camino de Santiago, evitando cualquier impacto negativo que, de forma evidente, pueda dañar o perjudicar la “integridad” o “imagen” de su trazado y entorno.
Nuestros representantes locales, regionales, nacionales, etc. han de poner los medios para evitar la degradación de este Camino y de su corredor geográfico con las siguientes actuaciones: 1- planificando una “ordenación del territorio” coherente y respetuosa con la realidad y múltiples recursos que ofrece este Camino; 2- cumpliendo y haciendo cumplir aquí la legislación vigente, sin ser arbitrarios en su interpretación; 3- no haciendo demagogia y respetando los compromisos institucionales y electorales referentes a la salvaguarda de todo este Patrimonio, que es de todos nosotros; 4- no siendo partícipes de iniciativas que menoscaben el legado y las posibilidades de este Camino; y 5- denegando los permisos a proyectos que claramente atenten: a la “integridad” y a la “imagen” de la Vía de la Plata y Camino Mozárabe de Santiago, y a su contexto medioambiental; envidiables riquezas para diseñar un futuro mejor.
Por tanto, Yo
con .N.I. :
1º)- Suscribo este:
“MANIFIESTO EN DEFENSA DE LA VÍA DE LA PLATA Y CAMINO MOZÁRABE DE SANTIAGO”
2º)- Solicito a todas las Administraciones competentes: 1- la salvaguarda de este Patrimonio ante cualquier tipo de impacto negativo hacia este Recurso Social, Medioambiental y Económico; y 2- que se impida la ubicación del proyecto de A.G. REFINERÍA BALBOA S.A. en la “Finca de San Jorge”, ya que este Camino transita por el interior del emplazamiento elegido para este proyecto, por lo que esta petroquímica se construiría justamente encima del trazado de la “Vía de la Plata” y “Camino Mozárabe de Santiago”. La localización de este proyecto sobre este trascendental y atractivo itinerario: A) sería un impacto crítico e irreversible hacia este legado Cultural y Natural; y B) iría en contra y sería incompatible totalmente con las políticas institucionales e inversiones públicas realizadas aquí para la protección y promoción de este Patrimonio y de nuestro Turismo.
3º)- Suscribo también: 1- todas aquellas alegaciones que se presenten en las evaluaciones ambientales, o denuncias públicas, en contra de cualquier actividad que perjudique al Patrimonio de la Vía de la Plata; y 2- en especial las relacionadas con este Proyecto de Refinería de petróleo sobre su trazado o entorno, en la comarca natural de Tierra de Barros (Extremadura-España).
(Firma)
Remitir este escrito a las asociaciones de “Amigos del Camino de Santiago, Vía de la Plata”, Apartado de Correos N.º 18, Los Santos de Maimona 06230 (Badajoz-España);
o al Correo Electrónico: diegobeturiense@hotmail.com
(Más información:Tlf.: 606-19 45 82/www.viaplata.org)
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Breve diccionario antirrefinero
el corrinche|07-07-2006 21:12
(Nueva edición corregida y aumentada)
SOCIATA: término que designa el resultado del proceso de degeneración sufrido por los antiguos socialistas. Este proceso es causado por la permanencia ininterrumpida en el poder político durante más de 20 años. Sus síntomas más evidentes son la chulería y prepotencia con que actúan. Aplícase a individuos que son muy abundantes en Extremadura y Andalucía, sobre todo en el medio rural. Se autodenominan socialistas.
CORRUP$OIL: Voz híbrida que procede de la fusión de los vocablos CORRUPSOE y P$OIL. Se trata de un partido político adicto a la malversación de fondos públicos y a las refinerías “no contaminantes”. Defiende la intervención del poder público en la economía, pero si se hace a favor de la gran empresa privada. Sus sectarios adeptos lo denominan Partido Socialista Obrero Español.
ConShellvacionistas: forofos y turiferarios del poder sociata que sueñan con una refinería que no contamina. Se autodenominan PRODEVI. Si Vd. quiere contactar con ellos su sede social es el Ayuntamiento de Villafranca o cualquier sede del CORRUPSOE, aunque ellos dicen que quienes están politizados son los antirefineros.
PETROESCLAVOS: dícese de la mano de obra menesterosa procedente de algún país subdesarrollado (principalmente Tailandia) especializada en trabajar en “refinerías que no contaminan”. Por lo general, son obligados a afiliarse a pseudosindicatos prorefineros. Éstos, a cambio, nunca velarán por el salario de los trabajadores, ni denunciarán a la empresa cuando se produzcan accidentes laborales, ni exigirán que contraten a mujeres. Los sociatas y sindicalistas paniaguados utilizan como expresión sinónima “puestos de trabajo”.
SINDICATOS DE CLASE ALTA: organizaciones que históricamente defendían los intereses de la clase trabajadora, es decir, intereses contrarios a los de los grandes empresarios. A lo largo de los últimos 25 años han degenerado y ahora sólo defienden los intereses de las multinacionales (Shell), los grandes bancos (BBVA, Caja Madrid) y al gran capital (Grupo Balboa). Se autodenominan con las siglas CCOO y UGT. Es fácil verlos de la mano de sociatas irredentos en manifestaciones a favor de sucias industrias como refinerías, térmicas, cementeras,... Se dedican a ocultar informes anti-refinería a sus militantes y sobreviven de las subvenciones que los políticos les entregan para amordazarles. También reciben el nombre de “Sindicato vertical restaurado”. Los sociatas para referirse a ellos utilizan el término “sindicatos representativos” aunque ya sabemos a quienes representan.
PACOPELOTAZO: refierese al futuro de un tal Francisco Fuentes Gallardo que hará el negocio del siglo sobre todo durante la construcción de una petrofábrica vendiendo cemento y acero de sus empresas. Dicho negocio implica que en Tierra de Barros no hay futuro, como cantaba Sex Pistols, para agricultores, ni para sus empleados, ni para los bodegueros, ni para la salud de los ciudadanos. Como expresión sinónima los sociatas usan “futuro” a secas.
CON-GARANTÍAS: así como otros se llaman Conrado, Conchita o Consuelo, este es el nombre de pila que los sociatas han elegido para su refinería “no-contaminante”. No hay vez que hablen del engendro sin añadir tan ambigüo apelativo. El significado de tal nomenclatura es incierto como el de tantos y tantos nombres del santoral. Se trata más bien de coartadas, pseudojustificaciones y mentiras con las que pretenden embaucar al ciudadano menos informado para que se trague el proyecto de la multinacional petrolera. Rima con porquería, guarrería y superchería.
CONCHABANCARSE:se dice de la acción que consiste en ponerse de acuerdo varios bancos (BBVA, Caja Madrid, Caja de Extremadura) con la multinacional Shell (que en inglés significa “concha”) con fines pocos honrados. Se trata de un sucio acuerdo, contra la voluntad popular con el objetivo de montarun tinglado refinero para el que el P$OIL da todo tipo de facilidades.A cambio, estos ricachones disfrazados de benefactoresle financiarán al CORRUP$OE sus campañas electorales y pagarán algunos impuestos para que los alcaldes sociatas de Los Santos y Villafranca sigan ocupando el sillón. Este tinglado supone la ruina de pequeños empresarios de la comarca que quieren seguir vendiendo sus productos agroalimentarios con el sello de “producto natural”. Los sociatas para referirse a este acuerdo infame utilizan la expresión “inversión histórica”.
BRUNETE MEDIÁTICA: división acorazada que dirige el estado mayor sociata. No se compone de carros de combate, baterías antiaéreas o cazabombarderos. Dicha división está constituida por sumisos medios de comunicación: toda la prensa regional (principalmente el diario Hoy),la prensa afín al régimen (El País) emisoras de radio (Cadena Ser), televisión regional (Canal Extremadura) , televisiones locales (Localia) y un sinfín de mercenarios de la pluma muchos de ellos trabajadores del grupo RISA. Los sociatas la llaman “prensa libre”. Esta prensa “libre” es la que cuando Ibarra nos mea publica en grandes titulares: “Llueve”.
DESARROLLO SIN SOSTÉN O DESARROLLO ABORRECIBLE: es el modelo de desarrollo que viene defendiendo el desgobierno presidido por el bellotari. Se refiere al negocio de unos pocos y a la ruina de muchos. Se trata de un “desarrollo asimétrico” (expresión que hará las delicias del sociatismo más naciocatalanista) por cuanto supone el enriquecimiento de uno y el subdesarrollo para la mayoría. Según este modelo los recursos naturales que son de todos se ponen a disposición de unos cuantos que los esquilman sin escrúpulo con la gran coartada de los “puestos de trabajo”. Los sociatas lo llaman “desarrollo sostenible” o“bienestar económico”.
VILLA “LOS SANTOS INOCENTES”: finca privada de recreo/saqueo que los sociatas quieren montarse al suroeste de la península. Los sociatas lo llaman Extremadura
“ALÍ BABA Y LOS CUARENTA LADRONES”: se trata del mejor tratado de todos los tiempos sobre la política extremeña. Dicho tratado se refiere en particular a los últimos 23 años de gobierno ibarrista. En las estanterías sociatas se encuentra con el título de “Vidas ejemplares”.
PETRÓGRADO: con este esdrújulo no nos referimos a la ciudad rusa de Leningrado, actual San Petersburgo, sino a los reaccionarios en materia energética que abominan de las energías renovables y, por extensión, a los individuos de pensamiento recalcitrante. Estos carcamales que pretenden imponer industrias petrotóxicas a los ciudadanos extremeños quieren aparentar modernidad y descalifican a los agricultores tachándolos de cavernícolas.Es evidente que los auténticos “Picapiedra” son ellos dada su incorregible afición/adicción al aceite de piedra, es decir, al petróleo y otros combustibles fósiles.
PETRONAL: dícese del corrupto poder financiero que apuesta por el desarrollo aborrecible a base de refinerías y térmicas. Tras la restauración del sindicato vertical (CCOO y UGT), sus babeantes líderes aseguran que los intereses de la Petronal, por primera vez en la historia, coinciden con los de la clase obrera. Los sociatas denominan a este poder “empresarios modelo”, “benefactores” y “filántropos”.
NEOCACIQUES: no se trata de los viejos caciques de la España canovista del “turno de partidos” sino de los caciques de última generación, como la refinería que quieren montarnos. El término se aplica a ciertos jefecillos/reyezuelos borrachos de poder que favorecen sistemáticamente los sucios negocios de sus amigos. Se les localiza con facilidad en ministerios, consejerías y alcaldías ocupadas por el CORRUPSOE.
¡PERRA$, PERRA$, PERRA$ LO QUE QUERÉIS SON PERRA$!: santo y seña del movimiento antirrefinero. La letrilla no se refiere a la desbocada lujuria ni a la perversa zoofilia de los sociatas sino a la insaciable codiciapor el vil metal que les arrastra.
TIERRA DE BARROS: insumisa y desobediente comarca pacense que ha decidido ser la tumba del fascismo sociata.
ALANGISTAS VERSUS FALANGISTAS: combate desigual entre los aguerridos vecinos de un pueblo de Badajoz y los nuevos falangistas, peones de brega de la multinacional Iberdrola, que quieren instalar una central térmica en su localidad. Estos nuevos falangistas al yugo le llaman puño y a las flechas, rosa.
QUIMERA: refinería en Tierra de Barros.
- IBARRA,+ VINO DE PITARRA: grito de guerra del viticultor extremeño que ha decidido rebelarse contra la dictadura ibarrista que dura ya más de 20 años.
PUTREFACTORÍA: fábrica de mierda, con perdón. Sinónimo de Refinería o Térmica.
DICTADURA: Extremadura (Sólo provisionalmente). Es la más sutil y peligrosa de las tiranías ya que nuestros gobernantes, con la impagable ayuda de la Brunete mediática, pueden hacernos creer que vivimos en un sistema de libertades.
COMER DE PRISA: esta expresión no se refiere a la insana costumbre de ingerir alimentos apresuradamente. Con ella se alude a la situación de ciertos mercenarios de la pluma, voceros de las ondas y propagandistas de la televisión que trabajan para un imperio de la desinformación/manipulación que ha unido su destino al del CORRUPSOE. Estos fabricantes de mentiras ensalzan el protocolo de Kioto y propugnan el desarrollo sostenible pero, por otro lado, ocultan las fechorías medioambientales del CORRUPSOEy silencian las luchas ecologistas que más molestan al partido amigo. A esta lamentable situación de dependencia los sociatas la llaman “independencia informativa”
LUCIO: animal con pluma que se vende barato.
IBARRA CON COLA: cocktail de moda entre los audacesantirrefinerosa base de ron Cacique y el emblemático refresco imperialista.
VÍA DE LA PLATA: ruta milenaria de la que los sociatas quieren sacar oro. Alfonso Gallardo se cree su dueño desde que descubrió en la tabla periódica que el símbolo de la plata es AG. Su principal protector, a juzgar por los premios que recibe, es un tal Rodríguez Macarra.
ESTÓMAGOS AGRADECIDOS: dícese de los “cuadros medios”, es decir, empleadillos del CORRUPSOE de los cuales no se conoce oficio ni beneficio al margen de la política. Viven del carguito o canonjía proporcionada por el partido lo que les convierteen marionetas o perros fieles de sus jefecillos. Son los más forofos y agresivos defensores de las refidinerías porque si el proyecto naufraga y el partido fracasa tienen mucho que perder. Es sinónimo de zampalimosnas. Como pago a su fidelidad canina sus jefes los incluyen en la categoría de “prescindibles” o “defenestrables”.
BANDA DE ALFONSO: con esta expresión no nos referimos a la banda de Alfonso Capone (Al Capone) sino a una execrable y poderosa pandilla de convictos con claras conexiones con el poder político ibarrista. Su jefe responde al alias de Al Bidone por su afición a los barriles de crudo. Entre sus fechorías podemos destacar:
-haber cobrado ilícitamente 104 millones del erario público extremeño
-ser el responsable del 25% de las emisiones en Europa de una peligrosa sustancia química: el hexaclorobenceno
-encontrarse entre las 11 empresas más contaminantes de España
-poseer los suelos más contaminados de la región
-montar empresas fantasma con el fin de cobrar subvenciones, etc...
El último golpe de efecto que han protagonizado ha sido prometer en matrimonio al heredero del clan con la jefa de la policía. No, no se trata de Chicago, años veinte; estamos en Extremadura, siglo XXI. Los sociatas para referirse al entramado lo llaman “principal grupo inversor de la región”, aunque su actividad principal no es invertir sino pervertir.Se autodenominan “Grupo Balboa” y su lema es “contribuir a forjar el futuro de España y Extremadura con un modelo de desarrollo sostenible para salvaguardar el medio ambiente” ¿Alguien da más?
REFIDINERÍA: delirante proyecto que sólo existe en las ilusas seseras de ciertos megalómanos. Sus mentores, en sus elucubraciones, cuentan ya los pingües beneficios que les reportará el sucio negocio. Sin embargo, la audacia de los antirrefineros hará que esta historia acabe como el cuento de la lechera. ¡Refineros temblad, vuestras pesadillas son nuestros sueños!
TRANSFUGASOLINEROS: dícese de aquellos individuos que defienden unas ideas políticas sólo mientras se pueda vivir a todo trapo de ellas. Su única profesión consiste en el arte de medrar en política a toda costa. Abandonan posturas de izquierda para ocupar puestos de poder en partidos vendidos a las multinacionales del petróleo. Éstos conversos ideológicos son eternos sospechosos de criptocomunistasante el sanedrín de su nueva secta y, por tanto, se ven obligados a superar continuas ordalías para probar la sinceridad de su fe. La más humillante de estas pruebas consiste en la pública negación de la evidencia: por ejemplo, decir en rueda de prensa que a la tractorada de Mérida asistieron menos de la mitad de los tractores que las organizaciones agrarias habían previsto. En épocas de crisisy en pago del trabajo sucio realizado son los principales canditatos a ser defenestrados. Ya sabemos: “Roma no paga a traidores”
LUCIANO: Sinónimo de transfugasolinero
XENÓNFOBO: dícese del que abomina de ciertos gases nobles que hay en la atmósfera y apuesta por cargársela a base de emitir gases más “plebeyos” (CO2, SO2, Benceno, Tolueno, etc...).
DAMA DE ACERO: dícese de la doncella de hierro desde que se prometió en matrimonio con el heredero de la Siderúrgica Balboa. La susodicha fue presentada a su novio como ¡Mamen de Extremadura! y éste confundió el nombre con una orden que todavía cumple obedientemente. Esta señora sin escrúpulos es quien dirige el monopolio de la violencia legítima en Extremadura, es decir, quien manda en los maderos. Es una consumada experta en reprimir protestas antirrefineras a base de multar a insumisos manifestantes; prohibir concentraciones de desafectos al régimen ibarrista; publicitar pestilentes proyectos industriales de los que el día de mañana será dueña y señora; falsear el número de asistentes a las manifestaciones, etc...En fin, todo un dechado de virtudes. Este personaje que constituye un ejemplo preclaro de arribismo político es el más alto representante de ZP en la región.
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