Francisco Fernández Buey, catedrático de Filosofía Moral y Política de la Universidad Pompeu Fabra[1], escritor, profesor vocacional, filósofo de una pieza, marxista sin ismos, pensador (en serio) y luchador revolucionario (también en serio), cumple hoy  65 años. Déjenme que intente explicar brevemente algunos aspectos de su trayectoria y lo que creo que su obra y su hacer significan para varias generaciones de ciudadanos. Antes una reflexión del propio FFB que me parece central para entender el sistema operativo no privatista de su pensamiento, su acción y su estar en el mundo:
Yo no tengo un modelo de socialismo. La historia es y será siempre una obra abierta. Ni siquiera creo que sea necesario postular un modelo único de socialismo (…) Opino que es mejor definir los principios político-jurídicos generales por los que ha de regirse una sociedad de iguales y atender luego a las diferencias culturales a la hora de aplicarlos, pues estas diferencias condicionan en gran medida las necesidades preferenciales, sobre todo aquellas que rebasan el marco de las llamadas necesidades básicas. Tampoco creo que de lo que Marx escribió sobre estas cosas se deduzca un único modelo, ni en lo que hace a la organización económica propiamente dicha ni en lo que hace a la forma de organizar políticamente la comunidad resultante. Hay diferentes modos posibles de combinar mercado y Estado en una perspectiva socialista. Y hay tantas experiencias catastróficas de estatalización forzada con abolición parcial del mercado como del dejarlo todo al libre juego de las fuerzas del mercado, que se dice. Hoy en día hay mucha metafísica del mercado y convendría distinguir: no es lo mismo afirmar que la tendencia al intercambio entre humanos conduce necesariamente a alguna forma de mercado que convertir el mundo entero en un mercado o mercantilizar toda relación entre humanos, que es lo que está haciendo la ideología dominante (…) Al prefigurar los principios político-jurídicos de una sociedad socialista del futuro convendría hacerse a la idea de que los monstruos a los que hay que poner bozal, en la época de la globalización, son dos: el estado y el mercado mundial. Y que eso hay que hacerlo a la vez.
Francisco, Paco Fernández Buey, estudió bachillerato de Letras en el Instituto Jorge Manrique de Palencia. Tuvo allí dos profesores excelentes: José Rodríguez Martínez –uno de los intelectuales marxistas más interesantes que dio este país en los ’50, según el propio FFB- y Xesús Alonso Montero. Al primero le debe su afición a la filosofía. Su afición, su pasión más bien, tan viva ahora como entonces, irrumpió a los 16 años. De Alonso Montero adquirió su amor por la literatura castellana y también por la gallega. El curso que Alonso Montero dictó sobre Góngora a finales de los '50 lo recordaba vivamente su alumno cuarenta y tantos años más tarde en una entrevista publicada en El Viejo Topo en 2000[2] de la que estoy sacando datos y reflexiones.
Francisco Fernández Buey, que estudió con una beca toda la carrera desde el Bachillerato, se trasladó a Barcelona en 1961. Fue una suerte, para él y, sin duda, para todos nosotros. Vivía aquí una hermana de su madre casada con un viajante catalán. Sus tíos  acogieron a Charo Fernández, su hermana, y a él mismo en su casa de Badalona, una población trabajadora pegada a Barcelona, con una generosidad sin límites. Sin esta disponibilidad y apoyo familiar, FFB no hubiera podido cursar estudios de Filosofía en Barcelona.
Rodríguez Martínez le transmitió un sabio consejo de rojo y de filósofo (a un tiempo y sin contradicción). Le dijo que Barcelona era un buen sitio para estudiar Filosofía, entre otras cosas porque aquí daba clases Manuel Sacristán. Hacer caso de aquel sensato consejo fue decisivo en la formación intelectual, política y humana de Fernández Buey. Nunca lo ha olvidado.
FFB conoció a Sacristán en 1962, aunque hasta 1966, cuando éste ya había sido expulsado de la Universidad barcelonesa, sólo tuvo un trato esporádico con él. Abro un paréntesis para dar cuenta de este atropello según el recuerdo de Fabià Estapé[3], presente en la reunión del rectorado donde se cocinó la expulsión universitaria de uno de los mejores profesores que han pisado el suelo y las aulas  de la Universidad de Barcelona:
Sabíamos ya que en el despacho del rector García Valdecasas se perseguía extirpar 'la mala yerba'. La expulsión del profesor Manuel Sacristán constituye una acción de fuerza que llevó a cabo el rector de la Universidad de Barcelona, Francisco García Valdecasas, persona capaz de recurrir a elementos políticos, religiosos y también tal vez a los Legionarios de Cristo Rey. Quien dominaba también los mismos elementos es un tal Marcial Marciel que en el final de su carrera tuvo algunos tropiezos con el Vaticano. En la expulsión de Manuel Sacristán tuvo también su papel Mario Pifarré, quien llevaba pocas semanas en el decanato y no podía permanecer en un plano secundario.
[…] Como supimos en seguida la finalidad del acto era, ni más ni menos, que la de expulsar al profesor Manuel Sacristán […] En el proceso se dio a conocer a todos los profesores asistentes (sólo los profesores numerarios) por parte de un decano exultante, Mario Pifarré, que estábamos ante dos aspirantes al encargo de cátedra en cuestión: el doctor Sanvicens de Filosofía y Letras y el doctor Sacristán. El acto era presidido por un rector que no cesaba de sacudir las manos.
Como catedrático más antiguo voté inmediatamente a favor de Manuel Sacristán; siguió Berini, que planteó su voto indeciso diciendo que era amigo de los dos, de Sanvicens y Sacristán; votó a favor de Sacristán el profesor Lasuén, y Lóbez votó a Sanvicens: fuimos muchos los que atribuimos este voto torticero al Festival de la Canción Económica... Cuando se entreveía ya el desenlace delante del rector e incluso del decano, el catedrático más joven, Salustiano del Campo, pronunció un vehemente alegato y dirigiéndose al decano Mario Pifarré le dijo que por veinte veces que le preguntara, veinte veces votaría a Manuel Sacristán. Habiendo escuchado a todo el mundo, el decano Pifarré se llevó todos los papeles y dijo que más tarde ya informaría de su decisión.
La decisión tomada finalmente, como es sabido, fue la no renovación del contrato laboral de Sacristán. El traductor de El Capital, el profesor, maestro, amigo y compañero de FFFB, se ganó la vida durante una década vertiendo al castellano unas 20.000 páginas escritas en francés, alemán, inglés e italiano.
[1] La Universidad Pompeu Fabra, como es sabido, es una universidad pública catalana.
[2]   ”Retornar a Marx. Entrevista con Francisco Fernández Buey”, El Viejo Topo núm 143, septiembre de 2000, pp. 10-21 
[3] LA EXPULSIÓN DE MANUEL SACRISTÁN. Fabià Estapé, La Vanguardia,  16/03/2008.
[4] Los esquemas -y algunas transcripciones- de estas conferencias pueden consultarse actualmente en la carpeta “Conferencias” depositada en Reserva de la Biblioteca Central de la Universidad de Barcelona, fondo Sacristán.
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Artículos de Francisco Fernandez Buey en Kaos en la Red >>
#2.- Viva la lucha de clases
reincidente|04-06-2008 11:03
Felicidades a uno de los más brillantes intelectuales marxistas que hay en todo el estado español, discipulo de Sacristán otro genio.
  Saludos comunistas
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#3.- debate y lucha
04-06-2008 11:14
Mmmm...Pues mi felicitación a FFB...Aunque dejadme que ponga en duda que sus libros y la revista de la que forma parte desde hace casi 30 años (mientras tanto) sean útiles para formar 'luchadores revolucionarios'. Una cosa (y no es poco!!) es ser crítico del capitalismo y haber aguantado desde la universidad la oleada conservadora de los 80-90; otra hacer avanzar la lucha por el socialismo con análisis y debate militante.  Creo que en el estado español eso lo han conseguido pocos intelectuales marxistas. Hace algunos años leí un texto suyo en el que se igualaban las aportaciones 'revolucionarias' del sermón de la monaña  y del análisis marxista. O sea, un discurso ético anticapitalista que no creo que sea lo que necesitamos, la verdad. Por no hablar del adiós a la clase trabajadora como sujeto revolucionario.
Saludos.
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#6.- al número 5
04-06-2008 20:49
la praxis es revolucionaria pero sin teoría política la acción no es posible, en la práctica está la verdad exacta.
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#7.- el título de m a r x i s t a
04-06-2008 20:57
habrá que preguntarse (porque no lo sé) si el sr. f.  buey tiene algún compromiso partidario, no es suficiente tener una actitud de pensamiento marxista, se es, sí  fuera militante activo de un  partido revolucionario.
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#9
04-06-2008 21:56
al nº7, me parece q es socio de la fundacion federico engels, q esta ligado a la corriente marxista internacional- el militante
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#10
04-06-2008 22:23
Mi felicitación a D. Salvador López Arnal por este merecido  homenaje dedicado al Dr. Fernández Buey en su cumpleaños.
Pertenezco al extraño grupo de personas que  tiene propensión  hacia la lectura de aquellos autores sobre  quienes uno  pretende pronunciarse.
Porque  me parece justo y una cuestión de  ética personal oir previamente  al reo de  un presunto  juicio.
El Dr. Fernández Buey, o mejor dicho sus libros, representan  uno de los mas importantes  legados del que disponemos  los "españolitos", incluso los mas furibundos "marxistas",  para comprender el Socialismo Científico de D. Carlos Marx, por encima de cualquier consideración sectaria.
Y esto lo digo porque me conmociona y asusta el presente estado de descomposición de la denominada izquierda española. Falta estudio. Estudio crítico serio.  Y creo que FFB lo aporta.
 
   
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#11.- GRACIAS, PACO!!
Mnu de Kaosenlared|04-06-2008 22:53
LAS APORTACIONES DE PACO AL DEBATE MARXISTA SON NÍTIDAS, SINCERAS Y DE UNA PROFUNDIDAD QUE EN CUALQUIER PERO PAÍS SERIA VENERADO POR PROPIOS Y EXTRAÑOS.... PERO YA SE SABE SOMOS UN PAÍS CAINITA.
GRACIAS PACO TUS APORTACIONES SON IMPRESCINDIBLES PARA CUALQUIER REVOLUCIONARIO Y ANTICAPITALISTA
PACO FERNÁNDEZ BUEY UNO DE LOS NUESTROS !!
UN MARXISTA SIN ADJETIVOS!!
Y ADELANTE AÚN TE QUEDA MUCHO POR INVESTIGAR Y LUCHAR !!
Y SALUDOS ANTI CAPITALISTAS !!
Y FELICIDADES !! 
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#12.- debate y lucha
04-06-2008 23:15
No sé si el anterior comentario va dirigido a lo que he escrito yo. Pero me doy por aludido, puesto que  soy crítico con el trabajo de Fernández Buey.
Desde luego, el debate ideológico-político nada tiene que ver con la lucha cainita y el sectarismo. Y es precisamente debate y  crítica seria lo que hecho de menos en la izquierda revolucionaria aquí y ahora.
Hay que dudar de todo, decía Marx. Poner en cuestión el conocimiento y nuestra práctica. Así que disentir no es sólo sano, es también imprescindible para levantar alternativas y hacer avanzar las luchas.
Personalmente, hecho de menos el debate, la polémica, la crítica política. Creo que se puede comprobar  esa carencia  leyendo los libros de los intelectuales de  izquierda en el estado español y las revistas con cierta influencia (El viejo topo, mientras tanto, Viento Sur...).    
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#13.- debate y lucha
04-06-2008 23:23
...¿Alguien ha leído una crítica seria del último libro de Daniel Lacalle sobre la clase obrera? ¿Ha habido una discusión profunda en la izquierda acerca de las tesis de Negri sobre la 'multitud'? ¿Tenemos que conformarnos con un dossier en El viejo topo sobre el libro de Holloway sobre el marxismo, el estado y el poder?
Son aspectos decisivos de la teoría y la práctica de la izquierda. Y aquí, o reverenciamos o despreciamos. No hay debate. Y no hay (casi) izquierda marxista, entre otras cosas por eso.
Lo peor es subirse al carro de la última moda intelectual. Los hay que resisten, y que leen y escriben con pasión y razones (FFB es uno de ellos, y de los más coherentes). Pero se puede estar en desacuerdo con sus planteamientos, ¿no?
Saludos
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#14.- Felicidades
Pedro Montes|05-06-2008 00:45
Después de leer el artículo, tan elogioso como merecido, aprovecho  para felicitar a Paco Fernandez Buey en su cumpleaños y desearle por lo menos  otros 65 años de vida tan fructífera intelectualmente y tan compremetida ideologicamente.  Un abrazo. Pedro Montes 
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#15.- Esterilidad
Runi|05-06-2008 11:27
En el fondo es otro nacionalista español. La muerte del pensamiento marxista, crítico, es este nacionalismo. Por muy modernizado y camuflado de progresía "democrática" que se presente.
Será un marxista, pero no un revolucionario. Para eso, hace falta lucha real, desarrollo radical de la teoría, compromiso con las luchas obreras y sociales antagónicas con esta mierda capitalista. 
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#16
manuel cañada|05-06-2008 13:12
  Francisco Fernández Buey es uno de los autores más sólidos y lúcidos con los que cuenta el marxismo y el pensamiento emancipatorio en general en nuestro país. La lealtad y contribución a las ideas revolucionarias no se miden sólo ni fundamentalmente por los carnés partidarios. Que yo sepa, Fernández Buey es, desde hace muchos años, militante activo del partido alternativo al capitalismo.
<>  Libros como "Poliética"o "Marx (sin ismos)" deberían ser de obligada lectura para muchos militantes, desgraciadamente adocenados en y para las luchas tribales de los aparatos. 
<>    Salud y ánimos para Paco Fernández Buey.Valoración: 1
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